Γάιδαρος ειν΄ο γάιδαρος αν εφορεί και σέλλα, κι η γρια κι αν ομορφίζεται δεν γίνεται κοπέλλα

 Έκανες το λύκο φίλο, βάστα και κομμάτι ξύλο

 Είπε ο γάιδαρος τον πετεινό κεφάλα

Τι σημαίνει ορθοτομώ;

 

Ετυμολογία
ορθοτομώ μεταγενέστερη ελληνική ὀρθοτομῶ

Ερμηνεία
└ρήμα┘ ορθοτομώ -είς, -εί

✦ τέμνω σε ευθεία ή σε κάθετη γραμμή
✦ (μτφ. ) ερμηνεύω σωστά: οι ορθοτομούντες τον λόγον της αληθείας 

 ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ: Το σκοτεινό έργο του Οικουμενισμού

Κατά Ιωάννην Κεφάλαιο Ζ στίχοι 19-20 και Η στίχοι 37-41.

 Πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;».

 «Η πίστη χωρίς τα έργα είναι νεκρά» (παράβ. Ιακώβ. 2,20) γράφει ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος. Επίσης ο ίδιος απευθύνεται προς όποιον θεωρεί ότι μόνη η πίστη, χωρίς έργα, θα τον σώσει: «Δείξε μου την πίστη σου από τα έργα σου

  «Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου, θα βρει πίστη επάνω στη γη;» (Λουκά 18:8)

 «Άραγε», λέει, «θα βρω την πίστιν επί της Γης;». Βέβαια, πίστις και πιστεύω είναι μία εύκολη λέξις να τη λέμε. Αλλά η αληθινή πίστις έχει και προϋποθέσεις ..

Α΄ ΚΑΙ Ε΄ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ

  «Πιστεύω εἰς τόν Πατέρα καί εἰς τόν Υϊόν καί εἰς τό  ̔́Αγιον Πνεῦμα καί εἰς ἕνα Βάπτισμα μετανοίας»,

Α΄ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ

Προς τους Νεοφώτιστους. Και ανάγνωση από την Α΄ Καθολική Επιστολή Πέτρου, από το «Νήψατε, γρηγορήσατε», μέχρι το τέλος της Επιστολής. 

Παλαιά Διαθήκη Τόμος 1ος

 Το βιβλίο της Γένεσις . ΤΟΜΟΣ 1ος ΕΔΩ

Ερωτήσεις: 

Κατήχηση Α΄. Προς τους Νεοφώτιστους.

 

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: Μυσταγωγικές κατηχήσεις – Κατήχηση Α΄. Προς τους Νεοφώτιστους.

Αποτάσσομαι και συντάσσομαι ερμηνεία .  

 

ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΟΙ ΟΙ ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ…

 

ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

 Η λέξη μακριά την έχει γράψει πολλές φορές στο βιβλίο του Ο Χ.Β. !

μακριά [makriá] : I. επίρρ. με αναφορά σε κτ. μακρινό σε σχέση με τον ομιλητή ή με ορισμένο σημείο αναφοράς. ANT κοντά· δηλώνει: 1. τόπο: Πηγαίνει στο σπίτι του με τα πόδια, γιατί δεν είναι ~. Είναι πιο ~ από όσο υπολόγιζα. Δε βλέπω ~, σε μακρινή απόσταση. || Γυαλιά για ~, μυωπίας. (έκφρ.) από ~ κι αγαπημένοι, χωρίς συχνές συναντήσεις, γιατί αυτές δημιουργούν δυσαρέσκειες και προστριβές. κρατώ ~ κπ. / κτ., τον / το αποφεύγω. μην πας* ~. ΦΡ είναι ~ νυχτωμένος*. βλέπω* ~. πάει ~ η βαλίτσα*. 2. χρόνο: Σήμερα είναι των Bαΐων· το Πάσχα δεν είναι ~, δεν αργεί να έρθει. 3. μεγάλη έκταση από ποσοτική ή ποιοτική άποψη: Έρευνα / ανάλυση που πάει πολύ ~. II. σε θέση πρόθεσης δηλώνει: 1. τόπο: ~ από το σχολείο / από το σπίτι / από το σταθμό / από τη θάλασσα. Mένει ~ από το κέντρο της πόλης, σε ένα ήσυχο προάστιο. Zει ~ από τον κόσμο, χωρίς κοινωνικές σχέσεις. (έκφρ.) ~ από μένα, ως ευχή για αποτροπή ενός κακού που συνέβη σε κπ. άλλο. || (μτφ.): Bρίσκεται ~ από την αλήθεια. || (ως εντολή ή διαταγή): ~ από το ψέμα / από τα ναρκωτικά! 2. χρόνο: Είμαστε ακόμη ~ από τα Xριστούγεννα.

[μσν. μακριά < μακρέα με συνίζ. για απόφ. της χασμ. < ουδ. πληθ. του επιθ. μακρύς αναλ. προς το επίρρ. βραχέα] 

ΠΗΓΗ

 το αποφεύγω. μην πας μακριά =ΑΠΟΤΕΙΧΗΣΙ ( ~ = μακριά )

Εάν δε ένας τυφλός οδηγή άλλον τυφλόν, θα πέσουν και οι δύο εις βαθύν λάκκον.

 Ακούστε τι είπε ο Βουλευτής (που ψήφισε το Νομοσχέδιο) για τον ψευτο-Δεσπότη Σερρών  ,  ακόμα πηγαίνει (τον αφήνει άνευ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ) ο ψευτο-δεσπότης  του ,  στους Ναούς δήθεν  Ορθοδόξους .

Ἁγίου Μαξίμου

Πᾶσα ἀποδοχὴ τῶν αἰρετικῶν ἰσοδυναμεῖ πρὸς προδοσίαν τῆς πίστεως καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τοῦς ἀμετανόητους αἰρετικοὺς ἀποτελεῖ μισανθρωπίαν.

Β΄. ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΜΠΕΛΩΝΟΣ

 

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός

 

Γιατί καταστράφηκε ο Ναός του Σολομώντα ;;;

 Για τους εξής  λόγους .

1ον οι Ιουδαίοι πίστευαν στους Γραμματείς και Φαρισαίους που ήταν αιρετικοί .

2ον Η ειδωλολατρεία πορνεία και  η μοιχεία όσο η πνευματική  όσο και η σωματική είχε φτάσει στο αποκορύφωμα.

3ον Κατάντησαν τον ναό σπήλαιο Ληστών ,  εμπόριο γινόταν εν όψη του Πάσχα γι αυτό πήρε ο Χριστός το φραγγέλιο και τους έδιωξε.

4ον Καταπάτησαν την εντολή ου φονεύσεις . Μελέτησαν φόνο κατά του Ιησού.  Διάβασε παρακάτω περί φόνου προ μελέτης .

Κεφάλαιο Ζ Κατά Ιωαννην Κεφάλαιο

19 Οὐ Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν νόμον; Καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον. Τί μὲ ζητεῖτε ἀποκτεῖναι;

20 Ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος καὶ εἶπε· δαιμόνιον ἔχεις· τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι;

  19 Ὁ Μωϋσῆς δὲν ἔδωκε εἰς σᾶς τὸν νόμον; Καὶ ὅμως κανεὶς ἀπὸ σᾶς δὲν φυλάσσει τὸν νόμον. Διότι ἐὰν τηρῆτε τὸν νόμον, τότε διατὶ ζητεῖτε νὰ μὲ φονεύσετε, ἀφοῦ ὁ νόμος ρητὸς ἀπαγορεύει τὸν φόνον;

20 Ἀπήντησεν ὁ ὄχλος καὶ εἶπε· <ἔχεις δαιμόνιον ποὺ σοῦ σκοτίζει τὸν νοῦν. Ποιὸς ζητεῖ νὰ σὲ φονεύσῃ;>

Αὕτη ἡ κλητὴ καὶ ἁγία ἡμέρα - Τί σημαίνει αποτείχιση;

Ὡσαννὰ τῷ Υἱῷ Δαυΐδ .Ερμηνεία η γενεὰ Ἰουδαίων, ἄπιστε καὶ μοιχαλίς..

 Από το εορτοδρομιο του Αγίου Νικοδήμου λέει ότι ο Τριαδικός Θεός ,  χώρισε ,  έφυγε από τους Ιουδαίους και πήγε στα Έθνη η Χάρις. Γιατί πήγε στα Έθνη  ;; γιατί ήταν οι Ιουδαίοι γενεά άπιστη και μοιχαλις . Η ειδωλολατρεία δεν έφυγε από την ψυχή των Ιουδαίων γι αυτό τον μισούσαν και τον Σταύρωσαν . 

Υπακοή όταν ο πνευματικός μας δεν Ορθοδοξεί;

 ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ  , Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΥ ΚΑΙ Η ΕΙΣΧΩΡΗΣΗ  ΣΟΔΟΜΙΑΣ ΟΠΩΣ ΒΑΠΤΙΣΗ ΓΚΕΙ ΠΑΙΔΙΩΝ ....ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ;;;

ΓΙΑΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΤΙ ΠΝΕΥΜΑ  ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΟΙΧΩΝ!

 

ΤΙ  ΓΙΝΕΤΑΙ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΥΠΑΚΟΗ
ΟΤΑΝ   Ο  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ  ΜΑΣ ΔΕΝ  ΟΡΘΟΔΟΞΕΙ

Τί μάς διδάσκει το εκκλησιαστικό παρελθόν σχετικώς με την υπακοή στον Πνευματικό μας Πατέρα, όταν πρόκειται περί θέματος Πίστεως, δογματικό ή σχετικό με τους ιερούς Κανόνες; Οφείλουμε αδιάκριτη υπακοή όταν ο Πνευματικός αντιτεθεί προς την Παράδοση της Εκκλησίας ή όχι; Παίρνουμε επάνω μας έναντι Θεού την ευθυνη της «ανυπακοής» ή μάς καλύπτει η υπακοή στον Χριστό βάσει της αλαθήτου Παραδόσεως της Εκκλησίας; Σε τούτα τα ερωτήματα θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μερικές απαντήσεις.

Τι θα περιμένατε απο έναν Οικουμενιστή-μπολιασμένο δεσπότη ;;;

 Οι αιρετικοί είναι ψευδαπόστολοι και εργάται δόλιοι.

Τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καὶ τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι...

 ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΕ 

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΠΛΕΟΝ ΕΟΡΤΑΖΕΤΑΙ  ΟΧΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 

Οι Μητροπολίτες Σιδηροκάστρου, Κορίνθου και Πολυανής-Κιλκισίου συμπροσευχήθηκαν στην Βουλγαρία με αιρετικούς.ΕΔΩ

 Τήν ἁγιώνυμο ἡμέρα τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν Ἁγ. Θεοδώρων, Σάββατο 23 Μαρτίου, στόν ἑορτάζοντα ἱερό Καθεδρικό καί Προσκυνηματικό Ναό Ἁγ. Θεοδώρων Σερρῶν, θά τελεσθεῖ πανηγυρική θ. Λειτουργία, προεξάρχοντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Φαναρίου κ. Ἀγαθαγγέλου καί συλλειτουργούντων τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πολυανῆς καί Κιλκισίου κ. Βαρθολομαῖου, τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Μπουζουμπούρας καί Μπουρούντι κ. Ἰσαάκ καί τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Θεολόγου. Ἀκολούθως, θά γίνει λιτάνευσις τῆς χαριτοβρύτου Κάρας τοῦ Ἁγ. Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου, πού ἀπό αἰώνων φύλασσεται ὡς τιμαλφέστατος πνευματικός θησαυρός στήν παλαιά Μητρόπολη καί τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῶν Ἁγ. Θεοδώρων. Ἐφέτος στήν ἱερά πανήγυρη τῶν Ἁγ. Θεοδώρων, ἀρχαίων προστατῶν τῆς πόλεως καί τῆς Μητροπόλεώς μας, θά παραστεῖ συμπροσευχητικῶς καί ὁ Ἀρχηγός τοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου Ἐθνικῆς Ἀμύνης κ. Δημήτριος Χούπης.ΕΔΩ

ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΑΙΤΙΟΣ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ Ο ΘΕΟΣ 3

 

Προφητεῖες γιά τόν ἐρχομό τοῦ Ἀντιχρίστου

ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΑΙΤΙΟΣ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ Ο ΘΕΟΣ 2

 

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΙΣ ΝΟΘΕΣ  ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ  

ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΑΙΤΙΟΣ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ Ο ΘΕΟΣ 1

 Και είδεν ο Θεός τα πάντα όσα εποίησεν και ιδού καλά λίαν και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωί, ημέρα έκτη» (Γεν. α', 31) 

 

Μέγας Βασίλειος, Καισαρείας (Ομιλία Θ’). Ομιλία, ότι ουκ εστιν αίτιος των κακών ο Θεός. (PG 31, σελ. 329 – 353).

 

Είμαστε έρμαια ενός ανελέητου γλωσσικού χάους

 Αποκαλυψις Ιωαννου 22:15 Εξω δε ειναι οι κυνες και οι μαγοι και οι πορνοι και οι φονεις και οι ειδωλολατραι και πας ο αγαπων και πραττων το ψευδος. 

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΞΗΛΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΣΤΑΥΡΟΥΣ ,  ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ,  ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΑΣ ΛΕΙ ΟΤΙ  «Ο Θεός έχει δώσει σε μερικούς να αισθάνονται έλξη προς το ΙΔΙΟ φύλο» Ο Αdam Kadmon ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ Η ΤΟ ΨΕΥΔΟΣ  ;;;

Προς κορινθιους Α ́ 5:11 Αλλα τωρα σας εγραψα να μη συναναστρεφησθε, εαν τις αδελφος ονομαζομενος ηναι πορνος η πλεονεκτης η ειδωλολατρης η λοιδορος η μεθυσος η αρπαξ· με τον τοιουτον μηδε να συντρωγητε.

Προς κορινθιους Α ́ 6:9 Η δεν εξευρετε οτι οι αδικοι δεν θελουσι κληρονομησει την βασιλειαν του Θεου; Μη πλανασθε· ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται...

Ο Henry Kissiger

“Οι Έλληνες είναι αναρχικοί και δύσκολα κουμαντάρονται. Γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να χτυπήσουμε βαθιά μέσα στις πολιτισμικές τους ρίζες: έτσι ίσως καταφέρουμε να τους αναγκάσουμε να συμβιβαστούν. Εννοώ βέβαια να χτυπήσουμε την γλώσσα τους, την θρησκεία τους, τα πολιτισμικά και ιστορικά αποθέματα, έτσι ώστε να ουδετεροποιήσουμε την δυνατότητα τους να αναπτύσσονται, να διακρίνουν τους εαυτούς τους, ή να αποδεικνύουν ότι μπορούν να νικούν, έτσι ώστε να ξεπεράσουμε τα εμπόδια στα στρατηγικώς απαραίτητα σχέδια μας στα Βαλκάνια, την Μεσόγειο, και την Μέση Ανατολή.”

Τι μας διδάσκει αυτή η εικόνα ;;;

 

Πάλιν ὁ δεινός καί ἀρχέκακος ὄφις, τήν ἑαυτοῦ κεφαλήν καθ ̓ἡμῶν διαιρών, ὑποψιθυρίζει τά τῆς ἀληθείας ἀντίθετα. Μᾶλλον δέ τήν μέν κεφαλήν τῷ τοῦ Χριστοῦ σταυρῷ συντριβείς, τῶν δέ κατά γενεάς πειθομένων ταῖς ἀπολουμέναις ὑποθήκαις αὐτοῦ κεφαλήν ἑαυτοῦ ποιούμενος ἕκαστον καί οὕτω πολλάς ἀντί μιᾶς κατά τήν ὕδραν ἀναδούς κεφαλάς, δι ̓ αὐτῶν ἀδικίαν εἰς τό ὕψος λαλῶν οὐκ ἀνίησιν. Οὕτως Ἀρείους, οὕτως Ἀπολιναρίους, οὕτως Εὐνομίους καί Μακεδονίους, οὕτω πλείστους ἑτέρους προσαρμοσάμενος τῷ αὐτοῦ προσφύντας ὁλκῷ, διά τῆς ἐκείνων γλώττης τόν οἰκεῖον κατά τῆς ἱερᾶς Ἐκκλησίας ἐπαφῆκεν ἰόν, ἀντ ̓ ὀδόντων ἰδίων τοῖς ἐκείνων λόγοις χρησάμενος καί περιπείρας τούτους τῇ τῆς εὐσεβείας ἀρχῇ, οἷόν τινι ρίζῃ νεαρῶς καλόν τεθηλότος φυτοῦ καί καρποῖς ὡραιοτάτοις βρίθοντος, οὐ μήν τούτῳ καί λυμήνασθαι ἴσχυσε ̇ καί γάρ ὑπ ̓ αὐτῶν τῶν δηχθέντων αὖθις συνετρίβη τάς μύλας, ὑπό τῶν ὡς ἀληθῶς κεφαλήν ἑαυτῶν ποιησαμένων Χριστόν.

Δεινή ενέδρα ευρημένη από τον άρχοντα του σκότους , προετοιμασμένη κρυφίως με τόσην επιτυχία , ώστε να δύναται να εξαπατά και δι’ ακοής εκείνους οι οποίοι δεν είναι πολύ γυμνασμένοι προς διάκριση καλού και κακού.(ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΛΟΓΟΙ ΑΠΟ∆ΕΙΚΤΙΚΟΙ ∆ΥΟ
ΠΕΡΙ ΕΚΠΟΡΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ)

Οι δυό Κύριοι: Θεός και Μαμμωνάς (Λκ 16,13) , Η << απόταξη >> και η << σύνταξη >>

Ο καθένας διαλέγει και παίρνει

Οι δυό Κύριοι: Θεός και Μαμμωνάς 

(Λκ 16,13)