Πυροβολισμοί, ταμπούρλα να ξεκουφαίνουν, τυμπανοκρουσίες κι ένας κήρυκας να αναγγέλλει τον ερχομό των Αποκριών. Και να καλεί τα πλήθη: «Όποιος δεν έχει θρεφτάρι, να αγοράσει». Στο Βυζάντιο, η προτροπή ήταν επιτακτική: «Προσφωνούμαι σοι, πτωχέ, το σακκίν (σακάκι) σου πώλησον, την εορτήν διάβασον». Αργότερα, στη Νάξο, έγινε πιο πρακτική: «Προφωνεύγω σε, φτωχέ, κι αν δεν έχεις να αγοράσεις, κλέψε». Η πρώτη βδομάδα της Αποκριάς δε σηκώνει αστεία. Απαιτεί κρεατικό στο σπίτι, γουρουνόπουλο αν γίνεται, κι αναγγέλλεται πομπωδώς, εξού και ονομάζεται «Προφωνή» (και «Αμολητή», καθώς οι ψυχές των νεκρών φεύγουν από τον Κάτω Κόσμο και αμολιούνται στον Πάνω). «Κρεατινή» η δεύτερη βδομάδα, επειδή δεν τηρείται η νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής (και «Άρτσι βούρτσι», επειδή όλοι τρώνε ό,τι τύχει, «όπως οι Αρμένιοι»). Και «Τυρινή» ή «Μακαρονού» η τρίτη, καθώς το τυρί και τα ζυμαρικά κυριαρχούν στο τραπέζι.
Αυτά τα βλέπουν οι αιρετικοί και οι πραγματικοί νέο- ειδωλολάτρες και σκανδαλίζονται αντί να σωθούν , μετά μας λένε τους ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ -ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ . Γιατί ;; για κάποιους άπιστους ανεγκέφαλους του ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ !
Θεαματική απήχηση σημειώνουν τα chabot AI που μιμούνται βιβλικά πρόσωπα - Αντί οι άνθρωποι να απευθυνθούν στον ίδιο τον Θεό, στρέφονται στα είδωλα
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Σε ένα τεχνοκρατικό «μαντείο» των αλγορίθμων εξελίσσεται η Τεχνητή Νοημοσύνη, ενώ όλο περισσότεροι άνθρωποι βασίζουν τις υπαρξιακές τους ανησυχίες στις αποκρίσεις ενός άψυχου ρομπότ. Πέρα από τους ανθρώπινους δεσμούς, τη μόρφωση, την εκπαίδευση, την εργασία, ακόμα και τη σκέψη που απορροφά σαν ψηφιακό χωνευτήρι της ανθρωπότητας η Τεχνητή Νοημοσύνη, αρχίζει να υποκαθιστά για πολλούς ακόμα και την επαφή με το θείο.
Το βασικό (ίσως και μοναδικό κοινό) δόγμα όλων τών Νεοπαγανιστικών ομάδων, είναι... ο Αντιχριστιανισμός. Δεν έχουν τίποτα σταθερό να πουν, τίποτα εποικοδομητικό να προσφέρουν στον κόσμο. Μόνο μια στείρα αντιχριστιανική υστερία, και μια αφηρημένη προγονολατρεία, για μια ακαθόριστη αρχαία κοινωνία, που υποτίθεται ότι τα είχε όλα... λαμπρά!
Αναίρεση τής αρχαιολατρικής νεομυθολογίας
Κατάρριψη ανιστόρητων συκοφαντιών από τις πηγές
του Πρωτ. π. Θωμά Βαμβίνη
Στις
μέρες μας ξαναζούν οι απόψεις του Ιουλιανού του παραβάτη. Έχει
εμφανισθεί στη χώρα μας μια νεοειδωλολατρική κίνηση, συνδεδεμένη με
ρατσιστικές απόψεις, η οποία συνδέει τον Ελληνισμό με την ειδωλολατρία και θεωρεί τον Χριστιανισμό ξένο και εχθρό του Ελληνισμού.
Ο Χριστιανισμός γι’ αυτούς είναι μια Εβραϊκή αίρεση, που δεν αρμόζει
στους Έλληνες, τους κληρονόμους του μεγάλου αρχαιοελληνικού πολιτισμού. Προσπαθούν
μάλιστα να αποδώσουν στον Χριστιανισμό στοιχεία τελείως αντίθετα με την
διδασκαλία και την ζωή που προτείνει, και που βίωσαν και βιώνουν όλα τα
πραγματικά μέλη του. Παρουσιάζεται ως ο αιμοσταγής διώκτης των ειδωλολατρών και των αιρετικών, αποδίδοντας σ’ αυτόν αντιχριστιανικές πολιτικές αποφάσεις αυτοκρατόρων, στις οποίες αντιδρούσαν οι Ποιμένες της Εκκλησίας.
ΝΕΟΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ
Το σύγχρονο «προσωπείο» του αντιχρίστου
Ιουλιανός ο Παραβάτης
β' Ο χαρακτήρας του
Πηγή: Περιοδικόν "Η Δράσις μας"
Πριν παραθέσουμε κρίσεις μεταγενεστέρων ιστορικών για τον χαρακτήρα του Ιουλιανού, ας δούμε πως τον περιγράφει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, η μεγάλη, ευγενική και πνευματική αυτή προσωπικότητα που τον γνώρισε, μαζί με τον Μ. Βασίλειο, κατά την εξάμηνη παραμονή του στην πόλη των Αθηνών (Μάιο-Νοέμβριο του 355). Εγώ, γράφει ο άγιος Γρηγόριος, αυτά που οι άλλοι τα είδαν στο πρόσωπο του Ιουλιανού όταν πια έγινε αυτοκράτορας, τα έβλεπα κατά κάποιον τρόπο και από μακριά, από τότε που ήμουν μαζί του στις Αθήνες. Διότι ήλθε εκεί μετά τα όσα έγιναν στον αδελφό του (Σ.Σ. εννοεί την καταδίκη του αδελφού του Γάλλου σε θάνατο το 354), αφού ζήτησε και έλαβε προς τούτο άδεια από τον βασιλέα. Ο λόγος της αφίξεώς του στις Αθήνες ήταν διπλός: Ο ένας, περισσότερο ευπρεπής, ήταν η φήμη της Ελλάδος και των εκεί εκπαιδευτηρίων. ο άλλος, περισσότερο μυστικός και γνωστός μόνο σε λίγους, ήταν να συναναστρέφεται τους υπάρχοντες στη πόλη θύτες των ειδώλων και απατεώνες, που συμφωνούσαν με τις αντιλήψεις του, καθόσον δεν είχε ακόμη ελευθερία δράσεως η ασέβεια (η ειδωλολατρία). Τότε λοιπόν εγώ, συνεχίζει ο άγιος Γρηγόριος, δεν γνωρίζω να έγινα μάντης κακός για τον άνδρα, αν και ήταν ένας από τους εκ φύσεως όχι καλούς γύρω από αυτά τα πράγματα. Αλλά με έκανε προφητικό «η του ήθους ανωμαλία» και ο περισσός εκφυλισμός του, εάν βέβαια υπάρχει «μάντις άριστος», που γνωρίζει να μαντεύει «καλώς».
Νεοειδωλολατρεία και Νέα Εποχή - Νεοειδωλολατρεία και Νέα Εποχή - π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης.pdf
Μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης Δρ. Θ. – Πτ. Φ.
ΝΕΟΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ ΚΑΙ «ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ»
Εκ των πρακτικών του επιστημονικού συνεδρίου με θέμα:
ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΝΕΟΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑΣ
Δωδεκαθεϊσμός
Υποτίμηση Παλαιάς Διαθήκης
Ολυμπιακοί Αγώνες
Θεσσαλονίκη 25-27 Μαΐου 2003
Μην το γελάτε αυτές οι καινοτομίες θα έρθουν και στην χώρα μας.
Θα το προωθήσουν οι ανάξιοι κληρικοί .
Έλληνες κλάψτε όπως τους Νιβιτες πριν έρθουν κι άλλα κακά μετά το ΚΟΙΝΟ ΠΑΣΧΑ .
Tagesschau πριν 1 ώρα είδηση από Γερμανία
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΓΙΟΠΟΙΟΥΝ ΕΝΑΝ ΠΑΠΑ ΕΝ ΖΩΗ
ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΕΛΕΙΠΕ ΣΤΟ Α Γ Ι Ο Λ Ο Γ Ι Ο ΠΕΡΝΟΥΝ ΣΕΙΡΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ....
ΚΟΙΝΟ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ ΟΛΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΠΙΑΝΑ ΒΙΟΛΙΑ ΚΙΘΑΡΕΣ ΚΑΙ ΚΡΟΥΣΤΑ ΚΑΙ ΘΕΑΤΡΑ ....
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ: Οφις ο Χαλκούς και το ξήλωμα του Σταυρού από την Αγία Τράπεζα
Λέμε πώς ο διάβολος λυσσάει τούτες τις άγιες ημέρες αλλά σήμερα ειδικά, με όλα τα βλάσφημα εναντίον της Πίστης μας που γίνονται, δεν θέλουμε να παραδεχθούμε ότι ο διάβολος λυσσάει πολύ περισσότερο ‘εντός των πυλών’. Η ασχήμια που βλέπουμε ολοένα και συχνότερα μέσα στους Ιερούς Ναούς πονάει πολύ περισσότερο από τα αίσχη που γίνονται έξω. Βγήκανε κάποιοι ιεράρχες μετά την κατακραυγή του κόσμου να καταδικάσουνε τις ύβρεις κατά της Πίστεώς μας στην Αντεθνική Σκουπιδοθήκη και δεν κοιτάνε τί κάνουνε οι ίδιοι μέσα στους Ναούς.
Ας τα πει και στον Άγιο Παΐσιο αυτά όταν τον δει... Κι ας μην τον γιορτάζει υποκριτικά ! Ας τα πει και στον Μακαριστο Αρχ. Χριστόδουλο πο...
