ΠΕΡΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

 ΠΕΡΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

Μεγ.Βασιλείου. Οι πονηρές διαθέσεις τών γυναικών οδηγούν στό βυθό τίς ασθενείς ψυχές εκείνων πού κατοικούν μαζί τους. Φ-Αγ.Μάξιμου Ομολ.15Ε-307

Αγ.Ιωάν.Χρυσ. Η γυναίκα είναι ικανότατος ρήτορας στο να γοητεύει και να εξαπατά όσους δεν προσέχουν.  Π.ανθ.Αγ.Ι.Χρυσ.Β-204

Αγ.Ιωάν.Χρυσ. Όποιος έχει γυναίκα πονηρή, να γνωρίζει ότι ήδη έχει λάβει τούς μισθούς τών ανομιών του. Φ-Αγ.Μάξιμ.Oμ.15Ε-307

ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ 11 ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΩΝ ΑΥΤΟΥ

 

ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ 11 ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΩΝ ΑΥΤΟΥ

ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ

 

ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ

 

Ἀγ.Νικοδήμου. Διὰ τρία αἴτια λέγουσιν οἱ ἱεροὶ Θεολόγοι ὅτι εἶναι ὁ γάμος μυστήριον. α΄  διὰ τὴν ἀγαπητικὴν ἕνωσιν τῶν ψυχῶν τοῦ ἀνδρὸς καὶ τῆς γυναικός· β΄ διότι ὁ γάμος εἶναι τύπος τῆς πνευματικῆς ἑνώσεως τοῦ Χριστοῦ μετὰ τῆς Ἐκκλησίας, καθὼς λέγει ὁ Παῦλος· «τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν· ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν (Ἐφεσ. ε΄ 32) καὶ γ΄ διότι ὁ γάμος περιέχει εἰς τὸν ἑαυτόν του χάριν θείαν, καθὼς τὴν περιέχουσι καὶ τὰ ἄλλα μυστήρια· καὶ διὰ τοῦτο λύει τὸν ἄνδρα καὶ τὴν γυναῖκα ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν τῆς πορνείας, καθὼς καὶ ἡ μετάνοια καὶ τὸ εὐχέλαιον λύουσι τὸν ἄνθρωπον ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν· λέγει γὰρ ὁ ἴδιος Παῦλος· «διὰ δὲ τὰς πορνείας ἕκαστος ἑαυτοῦ γυναῖκα ἐχέτω· καὶ ἑκάστη τὸν ἴδιον ἄνδρα ἐχέτω» (Α΄ Κορ. ζ΄ 2). (Γεώργιος ὁ Κορέσιος ἐν τῷ περὶ μυστηρίων καὶ ἄλλοι). Χρηστοήθεια τῶν Χριστιανῶν 41-42

ΠΕΡΙ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝΑΡΕΤΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝ

 

ΠΕΡΙ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝΑΡΕΤΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝ

ΠΕΡΙ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ

 

ΠΕΡΙ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ

ΠΕΡΙ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ

 

ΠΕΡΙ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ

Σοφ. Σειράχ. 19,30 Στολισμός ἀνδρὸς καὶ γέλως ὁδόντων καὶ βήματα ἀνθρώπου ἀναγγελεῖ τὰ περὶ αὐτοῦ.  Σοφ. Σειράχ 19,30

Αγ.Ιωάν.Χρυσ. Είναι γνώρισμα των γυναικών να εξαπατούνται εύκολα. Π.ανθ.Αγ.Ι.Χρυσοστ.Β-195

Αγ.Νεκτάριος Ο βάσκανος έχει πονηρόν τόν οφθαλμόν βασκαίνοντα τά αγαθά. Ο βάσκανος ως ο φθονερός τής οικείας ολιγωρών σωτηρίας πρό εν μόνον αφορά τήν λύμην τού βασκαινομένου.  ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-265

ΠΕΡΙ ΓΝΩΣΗΣ

 ΠΕΡΙ ΓΝΩΣΗΣ

Αγ.Ιωάν.Χρυσ. Καλύτερα νά αγνοείς παντελώς κάτι, παρά νά τό μαθαίνεις εσφαλμένα... Καί γιατί σε πλάκα καθαρή εύκολα θά μπορούσε κάποιος νά γράψει ότι θά ήθελε, σέ γραμμένη όμως δέν γίνεται πιά αυτό μέ τόν ίδιο τρόπο· γιατί πρέπει προηγουμένως νά σβήσει κανείς αυτά πού γράφτηκαν εσφαλμένα.  Π.ανθ.Αγ.Ι.Χρυσοστ.Β-152

ΠΕΡΙ ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑΣ - ΛΑΙΜΑΡΓΙΑΣ

 

ΠΕΡΙ ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑΣ - ΛΑΙΜΑΡΓΙΑΣ