«Μακάριος ο άνθρωπος…βόθρος» (Ψαλμ. 93, 12-13)

 

Άγιος Αυγουστίνος Ιππώνος: Ομιλία εις το υπόψαλμα του 93ου Ψαλμού «Μακάριος ο άνθρωπος…βόθρος».

Μέγας Βασίλειος: Ομιλία Δ΄, στον ΚΗ΄ Ψαλμό.

 ΟΜΙΛΙΑ Δ΄

ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΗ΄ ΨΑΛΜΟ

---

«Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ· ἐξοδίου σκηνῆς».

1. Ο εικοστός όγδοος ψαλμός έχει βέβαια και την κοινή επιγραφή· διότι λέει· «Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ»· έχει όμως και κάτι το ιδιαίτερο· διότι βρίσκεται πλησίον της επιγραφής και το «ἐξοδίου σκηνῆς». Τι σημαίνει αυτό; Πρέπει πρώτα να σκεφθούμε τι σημαίνει το «εξόδιον» και ποια είναι η σκηνή*, για να δυνηθούμε να εισέλθουμε στο νόημα του ψαλμού.

* Τις λέξεις σκηνή και αυλή ο Μέγας Βασίλειος τις εκλαμβάνει ως ταυτόσημες. Και αυτό φαίνεται, διότι ενώ στην αρχή εξηγεί το «σκηνής εξοδίου», καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μόνο στην αυλή του Κυρίου αρμόζει να λατρεύουμε τον Θεό. Για τους Εβραίους ήταν δύο διαφορετικοί χώροι, για τους Χριστιανούς όμως αμφότερα σημαίνουν τον ιερό χώρο της λατρείας.

Φως ιλαρόν αγίας δόξης. Σε πιάνο έκδοση (ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ) ...

 Ο Καρβανός έχει πολλούς φαν(ΟΠΑΔΟΥΣ) ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ακατήχητους.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΛΑ ΚΡΑΤΕΙ .

ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΕΤΕ ΚΑΙ ΕΙΣΟΔΟ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΤΕ , ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΞΕΡΕΤΕ ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ , ΘΕΛΟΥΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΟΧΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑ ΥΛΙΚΗ , ΛΕΦΤΑ ΛΕΦΤΑ  , ΕΥΡΑ ΕΥΡΑ .

 ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΨΑΛΜΩΔΙΑ ΕΔΩ 

 και σηκώνουν την φωνή των ωσάν τα βόδια ...ο νοών νοειτω!

ΨΑΛΜΟΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' Μέρος γ΄

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Οἱ Ψαλμοὶ τοῦ Δαβὶδ εἶναι ἴσως τὸ σημαντικότερο βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ὁ προφητάναξ Δαβὶδ προφήτευσε μὲ τοὺς ψαλμοὺς ὅλους τοὺς χρόνους καὶ μὲ ὅλους τοὺς τρόπους. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ ψαλμοὶ εἶναι πάντοτε ἐπίκαιροι καὶ ἀπαραίτητοι γιὰ τὸν Χριστιανό. Λέγει περὶ αὐτῶν ὁ μακαριστὸς π. Ἀθανάσιος Μυτηλιναῖος: «Μάλιστα λέγεται ὅτι τό τί εἶναι τό Ψαλτήρι θά μποροῦσε νά ἐκφραστεῖ μέ δυό μόνο λέξεις: εἶναι ὁ Θεός καί ὁ ἄνθρωπος! Καί αὐτό γιατί ἐκεῖ μιλάει ὁ Θεός μέ ἕναν τρόπο ἔντονο· ἀλλά καί ὁ ἄνθρωπος μιλάει πρός τόν Θεό μέ ἕναν τρόπο πολλές φορές δραματικό. Γιά παράδειγμα, λέει ὁ Θεός: «πρόσχες μοι», πρόσεξέ με· κατά τόν ἴδιο τρόπο καί ὁ ἄνθρωπος λέει πρός τόν Θεό: «ἐνώτισε», ἄκουσέ με, βάλε καλά τά αὐτιά Σου νά μ’ ἀκούσεις. Γίνεται δηλαδή ἕνα εἶδος πάλης ἀνάμεσα στόν ἄνθρωπο καί τόν Θεό. Τό Ψαλτήρι θά λέγαμε πώς εἶναι τό πιό δυνατό βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης...

 

ΨΑΛΜΟΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' Μέρος β΄

 Ας δούμε και ακόμα δυο συγγραφείς  πριν πάμε να διαβάσουμε τους Αγίους Πατέρες μας τα συγγράμματα τους.

 

Του π. Αθανασίου Μυτηλιναίου

Εἰσαγωγή στό βιβλίο τῶν Ψαλμῶν
Ψαλμός 1ος

ΨΑΛΜΟΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' Μέρος α΄

 

 

 

Ἑξάψαλμος

 

 

 

ΨΑΛΤΗΡΙΟΝ (ΨΑΛΜΟΙ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ)

Η λέξη «ψαλμός» προέρχεται από το ρήμα «ψάλλω» που σημαίνει υμνώ μελωδικά τον Θεό, προσφέρω στον Θεό λατρεία με ύμνους μελωδικούς, τραγουδώ με άσματα στον Θεό, λατρεύω τον Κύριο υμνώντας Αυτόν με ψαλμωδίες.

Αγαπήστε το Ψαλτήρι

 

 

 

Ἀγαπῆστε τὸ  Ψαλτήρι

αρχ. Λαυρέντιος Γρατσίας

ΣΑΝ χριστιανοὶ ὀρθόδοξοι ἔχουμε ἐντολὴ ἀπὸ τὸν Κύριο νὰ μελετοῦμε τὴν ἁγία Γραφὴ. Σὺνήθως ὅμως, λέγοντας μελέτη τῆς ἁγίας Γραφῆς, περιοριζόμενα στὴν Καινὴ Διαθήκη. Θὰ πῆ κανεὶς:

-Κάτι είνε κι αὐτὸ δὲν εἶσαι εὐχαριστημένος;

Η αιτία των αρμονικών ρυθμών ευρίσκεται στο πάνω μέρος

 Τό ἱερό Ψαλτήριο, «τό θεόσδοτον καί σεβάσμιον τοῦτο βιβλίον», κατά τόν Αγιο Νικόδημο, «ἐκρίθη τό ἀναγκαιότερον καί ὑπέρ τά ἄλλα πολύχρηστον εἰς τήν ἱεράν ἡμῶν Ἐκκλησίαν. Ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ἐπετάχθημεν (=ἔχουμε τήν ἐντολή) νά προσευχώμεθα καί ἑπτάκις τῆς ἡμέρας εἶναι ἄφευκτος ἡ ἀνάγνωσις τοῦ ἱεροῦ Ψαλτῆρος. Ἐν πάσαις ταῖς ἱεραῖς τελεταῖς, ἐν ὅλοις τοῖς θείοις Μυστηρίοις ἀρχή, μέση καί τέλος γίνεται τό ἱερόν Ψαλτήριον…

…Ὅθεν ὁ ἱερός Ἀθανάσιος ἐν τῷ προοιμίῳ τῶν Ψαλμῶν λέγει· “Πᾶσα μέν Γραφή θεόπνευστός ἐστι καί ὠφέλιμος πρός διδασκαλίαν… Ἡ δέ γε βίβλος τῶν Ψαλμῶν, ὡς παράδεισος τά ἐν αὑτῇ φέρουσα μελῳδεῖ, καί τά ἴδια πάλιν μετ᾿ αὐτῶν ψάλλουσα δείκνυσιν”. Ὁ δέ θεῖος Χρυσόστομος ταμεῖον πάσης πνευματικῆς χάριτος καί θησαυρόν ὠφελείας ἀποδεικνύων τό ἱερόν τῶν Ψαλμῶν βιβλίον, οὕτω φησίν (=ἔτσι τελικά ἀποφαίνεται γι᾿ αὐτό)· “Μυρίων ἀγαθῶν ἐμπεπλησμένον τό βιβλίον εὑρήσετε” (=Τό βιβλίο τῶν Ψαλμῶν θά τό βρεῖτε νά ξεχειλίζει μύρια ἀγαθά)»

Καί ο `Ιερός Χρυσόστομος μας επισημαινει :
«`Αιρετώτερόν εστί τόν ηλιον σβεσθηναι, η τά ρήματα του Δαυιδ λήθη παραδοθηναι.»
Προτιμότερο να σβήσει ο ήλιος παρα οι ψαλμοί του Δαυιδ!