Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ
Ο ΛΗΣΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ΜΠΗΚΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ.
Ο ΑΛΛΟΣ ΛΗΣΤΗΣ ΒΛΑΣΘΗΜΟΥΣΕ ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ΔΕΝ ΜΠΗΚΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ.
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ
Ο ΛΗΣΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ΜΠΗΚΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ.
Ο ΑΛΛΟΣ ΛΗΣΤΗΣ ΒΛΑΣΘΗΜΟΥΣΕ ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ ΔΕΝ ΜΠΗΚΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ.
Σήμερα το διδάξω άνομους τας οδούς σου... καταργήθηκε στην πράξη , έμεινε μόνο στα λόγια .
Η κατήχηση καταργήθηκε όπως και η μετάνοια . Οπότε βλασταίνουν αγκάθια και τριβόλια σε άγονη γη. Οι άνθρωποι τεμπελιάζουν να την καλλιεργήσουν την γη. Σήμερα μας νοιάζει τι θα φάμε μόνο , την πνευματική τροφή την ξεχάσαμε. Έτσι ωρίμασε ο Οικουμενισμός μετά τον Β' Παγκόσμιο.Τον άνθρωπο τον ενδιέφερε μόνο η ύλη ,ο πλούτος, το αμάξι , οι ηδονές , τα πάθη , τα σπίτια , ο τζόγος το ποδόσφαιρο κτλπ.
Ματθ. 13,22 Εκείνος δε που εσπάρθηκε εις τα αγκάθια, είναι ο άνθρωπος που ακούει τον λόγον του Θεού, αλλά η βασανιστική μέριμνα δια την ζωήν αυτήν και η απάτη του πλούτου και των υλικών αγαθών πνίγουν και κάνουν ατροφικόν και άκαρπον τον λόγον.
Οι Οικουμενιστες δεν βγάζουν τα ζιζάνια από την Εκκλησία , επόμενος ο καρπός να μην βγαίνει .
Τα ζιζάνια (οι αιρετικοί , οι πόρνοι , οι μοιχοί κτλπ ) ξεριζώνονται και ρίχνονται στο πυρ να καούν.
Πρέπει να ξεριζώσουμε τις αιρέσεις και τα πάθη για να αποδώσουμε καρπό , σε καθαρή γόνιμη γη.
Ομοίως η παραβολή με το δίχτυ. Τα σαπρά ψαριά τα πετάμε έξω από το καλάθι ή αγγείο δεν είναι για φαγητό.
μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΙ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΜΕΓΑ ΧΑΣΜΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΦΩΣ ΚΑΙ ΣΚΟΤΟΣ . ΥΠΑΡΧΕΙ ΦΡΑΓΜΑ ΑΛΙΩΣ ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ.
ΟΥΤΕ ΘΑ ΑΝΑΓΚΑΖΟΤΑΝ Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΝΑ ΧΩΡΙΣΕΙ ΤΟ 24ΩΡΟ ΣΕ ΜΕΡΑ ΚΑΙ ΝΥΧΤΑ ΚΙ ΟΜΩΣ ΤΟ ΧΩΡΙΣΕ .ΟΙ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΕΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΦΩΣ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΕ. (ΘΕΩΡΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ-ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΕ ΕΝΑ)
Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ . ΔΕΝ ΧΩΡΙΖΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΕ ΚΑΤΗΧΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΙ ΣΕ ΠΙΣΤΟΥΣ ;;ΒΛΕΠΕ ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ , ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ ΜΑΞΙΜΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ , ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΕΡΟΠΑΓΙΤΗ. ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΝ ΝΑ ΚΥΡΗΤΤΗ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΗΧΗΣΗ.
Εἶπε δὲ Ἀβραάμ· τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά· νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι· Καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν.
Κι ο Αβραάμ του απάντησε: παιδί μου, θυμήσου ότι εσύ απόλαυσες την ευτυχία στη ζωή σου, όπως κι ο Λάζαρος τη δυστυχία. Τώρα όμως αυτός χαίρεται εδώ, κι εσύ υποφέρεις. Κι εκτός απ΄ όλα αυτά, υπάρχει ανάμεσά μας μεγάλο χάσμα, ώστε αυτοί που θέλουν να διαβούν από εδώ σ΄ εσάς να μην μπορούν, ούτε οι από εκεί να περάσουν σ΄ εμάς.
Εἶπε δὲ αὐτῷ· εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται.
Του είπε ο Αβραάμ: αν δεν υπακούνε στα λόγια του Μωυσή και των προφητών, δε θα πειστούν ούτε κι αν αναστηθεί κάποιος από τους νεκρούς.
Οι φρόνιμες παρθένες μπήκαν στον Γάμο οι δε μωραι παρθένες έφαγαν πόρτα στην σημερινή γλώσσα .
10 ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους, καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα. 11 ὕστερον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι· κύριε κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. 12 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ οἶδα ὑμᾶς. 13 γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν ἐν ᾗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται. (Μτ 25,1-13)
10 Ενώ όμως αυτές έφευγαν, για να αγοράσουν, ήρθε ο νυμφίος, και οι έτοιμες εισήλθαν μαζί του στους γάμους και κλείστηκε η θύρα. 11 Ύστερα, λοιπόν, έρχονται και οι υπόλοιπες παρθένες λέγοντας: “Κύριε, κύριε, άνοιξέ μας”. 12 Εκείνος αποκρίθηκε και είπε: “Αλήθεια σας λέω, δεν σας ξέρω”. 13 Αγρυπνείτε, λοιπόν, γιατί δεν ξέρετε την ημέρα ούτε την ώρα».
Μήπως θα έπρεπε να μπουν όλες στον γάμο ;; , όπως κάνουν σήμερα οι ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ βάζουν όλη την Σάρα και την μάρα πάσης φύσεως αιρετικούς και σοδομίτες στους Ιερούς Ναούς άνευ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ;;;
Ας τα πει και στον Άγιο Παΐσιο αυτά όταν τον δει... Κι ας μην τον γιορτάζει υποκριτικά ! Ας τα πει και στον Μακαριστο Αρχ. Χριστόδουλο πο...