Άγιος Νικόδημος
σάλπιξ θεόφθογγος, ὤφθης τοῦ Πνεύματος.
Άγιος Νικόδημος
σάλπιξ θεόφθογγος, ὤφθης τοῦ Πνεύματος.
Ποιούς πρέπει νά έλέγχη ό Πνευματικός καί πότε καί πώς.
Δέν είναι καλό, Πνευματικέ, ούτε τό νά μή έλέγχης κανένα, ούτε πάλι τό νά έλέγχης όλους· διότι οί σοφοί καί παιδευμένοι ώφελούνται άπό τούς έλέγχους· «Έάν έλέγχης άνδρα συνετό, θά άντιληφθή τό σφάλμα του καί θά διορθωθή» (Παροιμ. 19,25). Άλλά καί όσοι έξομολογούνται μέ αύθάδεια καί σκληροκαρδία, έλέγχους χρειάζονται, σύμφωνα μέ τό «”Ελεγχε αύτούς άποτόμως» (Τίτ. 1,13). Ένώ οί άπαίδευτοι δέν δέχονται τούς έλέγχους· «Δέν θά άγαπήση ό άπαίδευτος αύτούς, πού τόν έλέγχουν» (Παροιμ. 15,12)· ούτε οί δειλοί, γιά νά μή πέσουν σέ άπόγνωσι άπό τόν φόβο τους· ούτε όσοι μέ κατάνυξι έξομολογούνται· διότι αύτοί έλέγχους δέν χρειάζονται, άλλά μάλλον παρηγοριά· ούτε οί άξιωματικοί, κατά τό «Πρεσβυτέρα) μή έπιπλήξης, άλλά παρακάλει ώς πατέρα» (Α’ Τιμόθ. 5,1). Κάποτε όμως χρειάζονται έλέγχους καί οί άξιωματικοί, άνακατεμένους όμως μέ κάποιους επαίνους, όπως κάνει ό Θεός στήν Άποκάλυψι μέ τούς Επισκόπους τών έπτά Εκκλησιών τής Ασίας (Άποκ. 2,3).
Ότι είδος μαγείας είναι τα βαστάγματα
των αγίων εικόνων.
Δέκατο
τρίτο(ΙΓ)
είδος μαντείας
και μαγείας είναι το να βαστάζουν κάποιοι
κοσμικοί Χριστιανοί , τις ιερές εικόνες
του αγίου Γεωργίου, του Αρχαγγέλου
Μιχαήλ και άλλων αγίων στους ώμους τους,
και να τρέχουν σαν τρελοί και δαιμονισμένοι
εδώ και εκεί μέσα στα βουνά και τα
λαγκάδια και να χτυπούνε πότε σε ένα
μέρος και πότε σε άλλο με τις άγιες
εικόνες, λουσμένοι στον ιδρώτα τάχα από
το βάρος των αγίων εικόνων, και
προμαντεύοντας κάποια πράγματα, και
φανερώνοντας εκείνα που κάποιοι έχασαν
και άλλα παρόμοια.
Αυτά είναι
τα κυριότερα και καθολικότερα είδη της
μαγείας∙ είναι όμως και άλλα πάμπολλα,
άλλα αυτά μπορούνε να αναφέρονται∙
καθώς τα περισσότερα είδη από αυτά ,
τόσο η θεία Γραφή , όσο και διάφοροι
κανόνες των ιερών Συνόδων και των θείων
Πατέρων περιλαμβάνουν , και μάλιστα ο
ξα΄ και ξε’ κανόνας της αγίας και
οικουμενικής ς΄ Συνόδου. Καιρός όμως
είναι να πούμε τώρα ότι αυτά τα είδη των
μαγικών , είναι τελείως εμποδισμένα να
τα κάνουν οι Χριστιανοί∙ διότι αν η
θεία Γραφή εμποδίζει και λέει να μη τα
μεταχειρίζονται αυτά οι Εβραίοι , οι
Εβραίοι που ήταν αρχάριοι , και ήταν σαν
νήπια κάτω από τη σκιά του νόμου, πόσο
μάλλον εμποδίζει τους Χριστιανούς να
μην ενεργούν αυτά τα πράγματα; Τους
Χριστιανούς , που είναι τέκνα της αλήθειας
και της χάριτος του Ευαγγελίου, που
έφτασαν σε μέτρα άνδρα τέλειου και σε
μέτρο ηλικίας του πληρώματος του Χριστού,
κατά τον Απόστολο.
Ο Άγιος Νικόδημος ικέτευε τον μοναχό Θωμά , να φύγει από την συναναστροφή των πονηρών και τα αρώματα της ΔΥΣΗΣ και να γυρίσει πίσω στην κιβωτό . Τα συμπεράσματα και τα σχόλια δικά σας .
Πόσοι δήθεν Χριστιανοί το κάνουν αυτό; Σου λέει ο άλλος τι είμαι εγώ Προφήτης;;
λέει ο άλλος , εγώ θα τον βγάλω το φίδι από την τρύπα ;
άλλοι πάλι λένε(οι τεμπέληδες Χριστιανοί) , έχει ο Θεός και ένα σωρό δικαιολογίες που δεν αρμόζουν σε Χριστιανούς !
Αυτά τα βλέπουν οι αιρετικοί και άπιστοι και σκανδαλίζονται.
Η πίστη μας διασύρεται και βλασφημείται το όνομα του Τριαδικού Θεού με τα έργα τους , αντί να δοξάζετε !
ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
https://drive.google.com/file/d/1EFOhAvE5KKHjqlP00f05cOnt2rcj0O4X/view?usp=sharing
Χρηστοήθεια Χριστιανών περί διορθώσεως αδερφού
https://drive.google.com/file/d/1dU0B1A4vqtcvUAoXbKQS6uXteH1xRxFk/view?usp=sharing
ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΤΟΙΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΝΤΕΥΞΟΜΕΝΟΙΣ
https://drive.google.com/file/d/1-E-WF3ge5CtFadDCghu3M3-GQfE8d2lz/view?usp=sharing
Αίρεση (από το ρήμα αιρούμαι = επιλέγω, προτιμώ)
Είναι η επιλογή μέρους της διδασκαλίας της Εκκλησίας και εμμονή σε αυτό από μέλη της εκκλησίας.
Δεν θα ήταν ευχής έργον , η σωτηρία του Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τους ακόλουθους αυτών να σωθούν από την αίρεση του Οικουμενισμού ;; Να σταματήσει η οργή του Θεού με τις πλημμύρες σεισμούς κλπ..Πλησιάζει ΚΟΙΝΟ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΟΙ ΨΕΥΤΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.
ΠΩΣ ΘΑ ΣΩΘΟΥΝ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ;;
Την απάντηση την δίνουν τρεις Άγιοι Πατέρες και πολλοί άλλοι Άγιοι Πατέρες που δεν θα τους αναφέρω εδώ.
ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ: «Αν ο προεστώς σου είναι σφαλερός εις την πολιτείαν και τα έργα του, μη περιεργάζεσαι. Αν όμως είναι σφαλερός κατά την πίστιν, φεύγε και παραίτησέ τον, όχι μόνο αν είναι άνθρωπος, αλλά κάν άγγελος είναι από τον ουρανόν» (Περί συνεχούς Μεταλήψεως, σ. 175).
Ένα από τα έργα του Αγίου Νικοδήμου είναι οι ερμηνείες εις τους εκατόν πενήντα Ψαλμούς .
O Νικόδημος ο Αγιορείτης (1749-1809) είναι Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Νικόλαος Καλλιβρούτσης και υπήρξε μία από τις σημαντικότερες ασκητικές και λόγιες πνευματικές μορφές της σύγχρονης Ελληνικής ιστορίας. Η συνεισφορά του υπήρξε πολύπλευρη και αφορούσε ποιμαντικό και συγγραφικό έργο, ενώ είναι και ο συγγραφέας σημαντικών θεολογικών έργων όπως του Πηδαλίου, της Φιλοκαλίας και του Ευεργετινού. Η μορφή του, μαζί με τους κολλυβάδες μοναχούς, ξεχώρισε τον 18ο αιώνα για την πατερικότητα και την προσήλωση στο πνεύμα της ορθόδοξης σκέψης όπως αυτή αποτυπώθηκε στην ανατολή και τους μεγάλους Πατέρες της εκκλησίας, ενώ εκδιώχθηκε για τις απόψεις του, που τελικά δικαιώθηκαν, περί της συχνότητας της Θείας Ευχαριστίας και άλλων σωτηριολογικών εκκλησιαστικών ζητημάτων, όπως την τέλεση των μνημοσύνων.
Εδώ σου υπενθυμίζω, αναγνώστη, και την κακή χρήσι που κάνουν σήμερα, όχι μόνο λαϊκοί αλλά και ιερωμένοι και αρχιερείς, στο χόρτο που ονομάζεται Νικοτιανή, το οποίο βρέθηκε σε μια επαρχία της Βόρειας Αμερικής, που ονομάζεται Ανθέα και προσφέρθηκε από τον Πορτογάλο πρέσβυ σαν ένα θαύμα του Νέου Κόσμου προς τη βασίλισσα της Γαλλίας Αικατερίνη και ωνομάσθηκε απ’ αυτή με αυτό το υψηλό τίτλο «βασιλικό χόρτο»? και αυτό είναι ο κοινός ονομαζόμενος από όλους καπνός.
Ας τα πει και στον Άγιο Παΐσιο αυτά όταν τον δει... Κι ας μην τον γιορτάζει υποκριτικά ! Ας τα πει και στον Μακαριστο Αρχ. Χριστόδουλο πο...