Μέγας Βασίλειος: Ομιλία Δ΄, στον ΚΗ΄ Ψαλμό.

 ΟΜΙΛΙΑ Δ΄

ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΗ΄ ΨΑΛΜΟ

---

«Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ· ἐξοδίου σκηνῆς».

1. Ο εικοστός όγδοος ψαλμός έχει βέβαια και την κοινή επιγραφή· διότι λέει· «Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ»· έχει όμως και κάτι το ιδιαίτερο· διότι βρίσκεται πλησίον της επιγραφής και το «ἐξοδίου σκηνῆς». Τι σημαίνει αυτό; Πρέπει πρώτα να σκεφθούμε τι σημαίνει το «εξόδιον» και ποια είναι η σκηνή*, για να δυνηθούμε να εισέλθουμε στο νόημα του ψαλμού.

* Τις λέξεις σκηνή και αυλή ο Μέγας Βασίλειος τις εκλαμβάνει ως ταυτόσημες. Και αυτό φαίνεται, διότι ενώ στην αρχή εξηγεί το «σκηνής εξοδίου», καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μόνο στην αυλή του Κυρίου αρμόζει να λατρεύουμε τον Θεό. Για τους Εβραίους ήταν δύο διαφορετικοί χώροι, για τους Χριστιανούς όμως αμφότερα σημαίνουν τον ιερό χώρο της λατρείας.

ΟΡΟΙ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΤΟΜΗΝ

 

ΕΡΩΤΗΣΗ 10. Με ποιου είδους φόβο και με ποιου είδους δάκρυα οφείλει να εγκαταλείψει τα αμαρτήματα η ψυχή που ταλαιπωρήθηκε σε πολλές αμαρτίας, και με ποια ελπίδα και διάθεση οφείλει να προσέλθει στον Θεό.

ΑΠΟΚΡΙΣΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Λ Διήγησις τῆς παρούσης τῶν ἐκκλησιῶν καταστάσεως.

 

Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

Τι έκανε ο Άγιος εκείνη την εποχή ;;; Ούτε με την αίρεση πήγαινε ούτε με τα σχίσματα ,  απλά τους περίμενε  όλους ,  να γυρίσουν στην  Εκκλησία που την άφησαν . 

Οἱ ἐπίσκοποι, σήμερα, ἔπαψαν νὰ ἐπισκοποῦν (ἐπὶ-τὸν σκοπὸν) καὶ ἔχουν μετατραπεῖ σὲ δεσπότες ποὺ διαφεντεύουν.

 Ἡ ἑνότητα τῆς πίστεως, παρασαλεύεται ἀπὸ τὶς αἱρέσεις. . Αὐτὸς, ὁ ὁποῖος ἑτέρως φρονεῖ,
δηλαδὴ πιστεύει διαφορετικὰ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ παρέλαβε, διασπᾶ τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ
ἀποκόπτεται ἀπό τὴν κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἡ ἔκπτωσις ἀπὸ τὴν πίστι, φυγαδεύοντας
τήν χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἰσάγει μέσα στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τὸν μολυσμὸ τῆς
αἱρέσεως. Τότε ἡ Ἐκκλησία Συνοδικῶς ἐνεργεῖ ἀμέσως, καὶ καθαρίζει τὸ σῶμα της, γιὰ νὰ μὴ
μολυνθοῦν καὶ τὰ ὑγειῆ μέλη της. Ἀλλὰ ἡ σημερινὴ θεσμικὴ Διοικητικὴ Ἐκκλησία, γιὰ ἕνα
περίπου αἰῶνα δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸν μολυσμὸ ἐκ τῆς αἱρέσεως, καί μάλιστα ἐκ τῆς αἱρέσεως
τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλὰ φοβήθηκε καὶ κατετρόμαξε μόνο ἀπὸ τὸν μολυσμὸ ἐκ τοῦ κορονοϊοῦ,
ὅπως θὰ ἀποδείξουν τὰ πράγματα πιὸ κάτω.

Κι ἔτσι, ἀνατράπηκαν τὰ δόγματα τῆς ὀρθῆς πίστης

 

''Κι ἔτσι, ἀνατράπηκαν τά δόγματα τῆς ὀρθῆς πίστης κι ἔπεσαν σέ σύγχυση...'' ~ Μέγας Βασίλειος 

Περί του Αγίου Πνεύματος-Μεγάλου Βασιλείου

 

Μέγας Βασίλειος: Από κάθε άποψη είναι αχώριστο, του Πατρός και του Υιού, το άγιο Πνεύμα και στην δημιουργία του πνευματικού κόσμου και στο σωτηριώδες περί των ανθρώπων σχέδιο και στην αναμενόμενη κρίση.

Περί του Αγίου Πνεύματος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16

ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΑΙΤΙΟΣ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ Ο ΘΕΟΣ 1

 Και είδεν ο Θεός τα πάντα όσα εποίησεν και ιδού καλά λίαν και εγένετο εσπέρα και εγένετο πρωί, ημέρα έκτη» (Γεν. α', 31) 

 

Μέγας Βασίλειος, Καισαρείας (Ομιλία Θ’). Ομιλία, ότι ουκ εστιν αίτιος των κακών ο Θεός. (PG 31, σελ. 329 – 353).

 

Ὀ Μέγας Βασίλειος ἀπέναντι στίς αἱρέσεις καί τούς αἱρετικούς

 

Τώρα, πού ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ κάνει θραῦση, 

ὁ Μέγας Βασίλειος

γίνεται ἐπίκαιρος ὅσο ποτέ.

Ο Mέγας Bασίλειος κι’ ο Παραμορφωμένος Xριστιανισμός

 

Ο Mέγας Bασίλειος κι’ ο Παραμορφωμένος Xριστιανισμός

Φώτης Κόντογλου 

Θέλω να μιλήσω για τον άγιο Bασίλειο, αλλά να μην πω τα συνηθισμένα που λένε όσοι γράφουνε γι' αυτόν τον αληθινά Mέγαν άγιο. Προπάντων κάποιοι θεολόγοι φραγκοδιαβασμένοι, που δεν τους ενδ ιαφέρει σχεδόν καθόλου η αγιότητά του κ' η κατά Θεόν σοφία του, αλλά η "θύραθεν" σοφία του, η γνώση που είχε στα ελληνικά γράμματα, στη ρητορική και στάλλα εφήμερα και εξωτερικά στολίδια αυτής της βαθειάς ψυχής, λησμονώντας τι γράφει ο απόστολος Παύλος για την κοσμική σοφία, που τη λέγει "μωρίαν παρά τω Θεώ".

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ

 

«ΣΗΜΕΙΟΝ» ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ: ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΗΜΕΡΟΝ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ

 

ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ:
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΑΝ ΕΞ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΩΦΕΛΟΙΝΤΟ ΛΟΓΩΝ

 Η ΠΕΤΡΑ ΣΤΟ ΑΛΦΑΔΙ

Περί τῆς καταστάσεως καί συγχύσεως τῶν Ἐκκλησιῶν

 Με αφορμή του προηγούμενου  άρθρου  η δυσφήμηση του Μέγα Βασιλείου στην εποχή μας  . 

Παραθέτω πιο κάτω

Περί τῆς καταστάσεως καί συγχύσεως τῶν Ἐκκλησιῶν Κεφάλαιον Λ΄ από περί Αγίου Πνεύματος του Μεγάλου Βασιλείου  .

«Μέγα Ἱεράρχα, ποίμαινε ἡμᾶς!...» (Στόν Μέγα Ἅγιο πού τόσο δυσφημίζεται στήν ἐποχή μας μέ τή χρήση, ἀπό τούς ὀρθοδόξους, μιᾶς καρικατούρας)

 

«Μέγα Ἱεράρχα, ποίμαινε ἡμᾶς!...»

(Στόν Μέγα Ἅγιο πού τόσο δυσφημίζεται στήν ἐποχή μας μέ τή χρήση, ἀπό τούς ὀρθοδόξους, μιᾶς καρικατούρας)