ΚΑΤΗΧΗΣΗ Δ΄
Για τα Δέκα Δόγματα.
Α΄-ΙΖ΄. Περί Θεού. Περί Χριστού. Περί της γεννήσεως από την Παρθένο. Περί του Σταυρού. Περί της ταφής. Περί της Αναστάσεως. Περί Αναλήψεως. Περί Μέλλουσας Κρίσεως. Περί Αγίου Πνεύματος.
ΚΑΤΗΧΗΣΗ Δ΄
Για τα Δέκα Δόγματα.
Α΄-ΙΖ΄. Περί Θεού. Περί Χριστού. Περί της γεννήσεως από την Παρθένο. Περί του Σταυρού. Περί της ταφής. Περί της Αναστάσεως. Περί Αναλήψεως. Περί Μέλλουσας Κρίσεως. Περί Αγίου Πνεύματος.
«Πιστεύω εἰς τόν Πατέρα καί εἰς τόν Υϊόν καί εἰς τό ̔́Αγιον Πνεῦμα καί εἰς ἕνα Βάπτισμα μετανοίας»,
Α΄ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ
Προς τους Νεοφώτιστους. Και ανάγνωση από την Α΄ Καθολική Επιστολή Πέτρου, από το «Νήψατε, γρηγορήσατε», μέχρι το τέλος της Επιστολής.
Ι´ Νά παρακολουθεῖς συνέχεια τίς Κατηχήσεις —ἄν καί παρατείνουμε πολύ τό λόγο λέγοντας πολλά— γιά νά μήν ξεστρατήσει ὁ λογισμός σου. Παίρνεις ἐδῶ ὅπλα γιά νά πολεμήσεις τόν ἐχθρό σου. Ἐφοδιάζεσαι μέ ὅπλα ἐναντίον τῶν αἱρέσεων, τῶν Ἰουδαίων, τῶν Σαμαρειτῶν, τῶν εἰδωλολατρῶν. Ἔχεις πολλούς ἐχθρούς. Προμηθεύσου λοιπόν πολλά βέλη. Ἔχεις πολλούς νά χτυπήσεις καί πρέπει νά μάθεις πῶς θά καταστηλιτεύσεις τόν εἰδωλολάτρη, πῶς θά ἀγωνιστεῖς ἐναντίον τοῦ αἱρετικοῦ, ἐναντίον τοῦ Ἰουδαίου καί ἐναντίον τοῦ Σαμαρείτη. Τά ὅπλα εἶναι ἕτοιμα καί ἀκόμα πιό ἕτοιμο εἶναι τό ξίφος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (πρβλ. Ἐφεσ. 6, 17). Πρέπει νά τεντώσεις τό δεξί σου χέρι, μέ τή δύναμη τῆς καλῆς προαίρεσής σου, γιά νά πολεμήσεις στόν πνευματικό πόλεμο τοῦ Κυρίου, νά νικήσεις τίς ἐνάντιες δυνάμεις καί νά ἀναδειχθεῖς ἀήττητος μπροστά σέ κάθε ἐνέργεια καί ραδιουργία τῶν αἱρετικῶν.
Μαρτυρίες παλαιών για το σημείο του Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα.
ΙΗ΄. Αναφέρεται στο: «Εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν Εκκλησίαν» και στην ανάσταση του σώματος και στην αιώνια ζωή
ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΞΗΛΩΝΟΥΝ οι Καϊάφες ΤΟ ΚΑΥΧΗΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Ακολουθούν οι Μυσταγωγικές Κατηχήσεις και η θεολογική τους αξία.
Είναι γνωστό , ότι οι Μυσταγωγικές Κατηχήσεις εκφωνήθηκαν κατά την εβδομάδα του Πάσχα προς τους νεοφώτιστους.
Είναι φανερό ότι στην Προκατήχηση του αγίου Κυρίλλου συναντούμε μια εντελώς διαφορετική εικόνα από αυτήν που συνήθως έχουμε στις μέρες μας για το έργο και σκοπούς της Κατηχήσεως. Η Κατήχηση στην αρχαία Εκκλησία ήταν οργανικά συνδεμένη με την αλήθεια , τη ζωή και τα Μυστήρια της Εκκλησίας. Αυτά σε γενικές γραμμές για την Προκατήχηση. Και τώρα μερικά πολύ σύντομα και περιληπτικά για τις υπόλοιπες Κατηχήσεις.
1η Κατήχηση Η Μετάνοια
Προ του βαπτίσματος ο ακροατής των Κατηχουμένων ονομάζεται απλά <<κατηχούμενος>>>Μετά το βάπτισμα καλείται <<χριστιανός>> , λαμβάνει <<όνομα καινον , ο προτερον ουκ είχε>> Κατηχ. 1,4 Αυτό σημαίνει ριζική αλλαγή και ουσιαστική μετατόπιση.
2η Κατήχηση . Η Μετάνοια . Η αμαρτία είναι <<δεινον>> πράγμα και <<νοσος>> χαλεπωτατη αμαρτάνει και μάλιστα <αυτοπροαίρετος>> . Η μετάνοια οδηγεί στην Εκκλησία που είναι ένα είδος <<θεραπευτηρίου>>.
Προκατήχηση
Οι Κατηχήσεις μας παρέχουν άφθονο θεολογικό υλικό , σχετικά με το τριαδολογικο πρόβλημα και ιδιαίτερα το χριστολογικό. Καταπολεμούνται σ' αυτές με βιβλικές κυρίως εκφράσεις και διατυπώσεις οι αιρέσεις της εποχής εκείνης όπως ό Σαβελλιανισμος και ό Αρειανισμός . Παράλληλα οι Κατηχήσεις περιέχουν πoλuτιμοτατο υλικό σχετικά με την Λατρεία και την Μυστήρια της 'Εκκλησίας.
Ας τα πει και στον Άγιο Παΐσιο αυτά όταν τον δει... Κι ας μην τον γιορτάζει υποκριτικά ! Ας τα πει και στον Μακαριστο Αρχ. Χριστόδουλο πο...