Πότε να πίνουμε Αγιασμό – Πότε γίνεται το Ευχέλαιο ;

 

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος: Πότε να πίνουμε Αγιασμό – Πότε γίνεται το Ευχέλαιο – Οι ιερείς: όργανα του Θεού – Τι σημαίνει το μοναχικό Σχήμα.

Μπορείτε να διαβάσετε ή να αποθηκεύσετε και το υπόλοιπο βιβλίο εδώ: Χειραγωγία στην πνευματική ζωή.

---

Πότε να πίνουμε Αγιασμό.

Μπορείτε να πίνετε Αγιασμό κάθε μέρα. Στη μονή του Αγίου Σάββα, κοντά στα Ιεροσόλυμα, είδα τους μοναχούς να παίρνουν Αντίδωρο ύστερ’ από κάθε Λειτουργία κι έπειτα να πίνουν Αγιασμό, που βρίσκεται πάντα μέσα σ’ ένα δοχείο, σε συγκεκριμένο σημείο του ναού.

Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης: Κλίμαξ. 31. Εις τον Ποιμένα.

 Εις τον Ποιμένα

1. Στο επίγειο αυτό βιβλίο, ω θαυμάσιε, σε άφησα τελευταίο από όλους. Στο ουράνιο όμως βιβλίο είμαι πεπεισμένος ότι θα προηγείσαι όλων μας, διότι ασφαλώς είναι αξιόπιστος Εκείνος που είπε ότι «οι τελευταίοι κατά το φρόνημα θα είναι πρώτοι κατά το αξίωμα» (Ματθ. ή΄ 16).

2. Ποιμένας στην κυριολεξία είναι εκείνος που μπορεί να αναζητήσει και να θεραπεύσει τα απολωλότα λογικά πρόβατα με την ακακία του, τον ζήλο του και την προσευχή του.

3. Κυβερνήτης είναι αυτός που από τον Θεό και τους κόπους του απέκτησε πνευματική δύναμη, και μπορεί όχι μόνο από την τρικυμία, αλλά και μέσα από την άβυσσο να ανασύρει και να σώσει το πλοίο.

4. Ιατρός είναι εκείνος που έχει αποκτήσει σωματική και ψυχική ανοσία και δεν χρειάζεται κανένα φάρμακο για την υγεία του. 

Εμπιστοσύνη στην πρόνοια του Θεού

 

 ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΤΡΩΜΕ  ;;; , ΠΩΣ ΘΑ ΠΕΡΝΟΥΜΕ ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ , ΠΩΣ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΙΑΤΡΟΥΣ   ;;; ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΦΜ , ΑΜΚΑ , ΧΩΡΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ(ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ)  , ...κτλπ

ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΝ ΔΙΝΕΙ Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ 

Όσιος Μακάριος της Όπτινα: Εμπιστοσύνη στην πρόνοια του Θεού.

 

Όσιος Εφραίμ ο Σύρος. Για την πίστη.

 

Ο Κύριος στο Ευαγγέλιο, θέλοντας να οδηγήσει τους μαθητές του στην τέλεια πίστη, έλεγε· «Εκείνος που είναι αξιόπιστος στα λίγα, είναι αξιόπιστος και στα πολλά· και εκείνος που είναι αναξιόπιστος στα λίγα, είναι αναξιόπιστος και στα πολλά» (Λουκ. 16, 10). Τι είναι τα λίγα, και τι είναι τα πολλά; 

Όσιος Ιωάννης ο Σιναΐτης. Κλίμαξ.Περί των ονείρων.

 

Λόγος Γ΄

Το ότι ο νους που διαθέτω, είναι ολωσδιόλου ατελής και γεμάτος από άγνοια, δεν είναι δυνατόν να το κρύψω. Ο λάρυγγας διακρίνει τα φαγητά, και η ακοή την έννοια των λόγων. Την αδυναμία των οφθαλμών, την φανερώνει το δυνατό φως του ηλίου και την αμάθεια της ψυχής μου την αποκαλύπτουν τα λόγια μου. Ο νόμος όμως της αγάπης, αναγκάζει να επιχειρεί κανείς πράγματα πού υπερβαίνουν την δύναμη του. 

Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος – Ο δρόμος της ζωής. (Γράμματα σε μια ψυχή).

 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Όσιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης: Η ανάβλυση του αγιάσματος.

 

Η ανάβλυση του αγιάσματος

Οσία Μαρία η Αιγυπτία. Η διάβαση του Ιορδάνη

 

Η διάβαση του Ιορδάνη

Όσιος Αγάθων: “Η αίρεση μας χωρίζει από το Θεό!

 

Από το Γεροντικόν

Τι ακριβώς έπαθε η ανθρώπινη φύση μετά το προπατορικό αμάρτημα.;;;

 

Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος: 20. Τι ακριβώς έπαθε η ανθρώπινη φύση μετά το προπατορικό αμάρτημα. Η κοινωνία με τον Θεό είναι η πηγή της κυριαρχίας του πνεύματος πάνω στην ψυχή και το σώμα. Με την παράβαση των εντολών ο άνθρωπος χωρίστηκε από τον Θεό και υποτάχθηκε στα πάθη.

 χωρίζω - Βικιλεξικό

Στέρηση της ελευθερίας, υποκρισία και εγωισμός: μόνιμα χαρακτηριστικά της κοσμικής ζωής.

 

Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος: 4. Στέρηση της ελευθερίας, υποκρισία και εγωισμός: μόνιμα χαρακτηριστικά της κοσμικής ζωής.

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

 

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος: Οργή.

Μπορείτε να διαβάσετε και υπόλοιπα κεφάλαια του βιβλίου εδώ: Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος: Απανθίσματα επιστολών.

---

Οργή

Mαλώσατε με τον Ν.Ν. και δεν συμφιλιωθήκατε; Προσπαθήστε να διευθετείτε πάντοτε τα πράγματα με πνεύμα πραότητος και να διαγράψετε από το λεξιλόγιο σας την φιλονικία.

ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΣΤΥΛΙΤΗΣ

 Πόσοι σύγχρονοι Άγιοι - Προφήτες έμοιασαν τον Όσιο Συμεών τον Στυλίτη ;;

Οσίου Παϊσίου Βελιτσκόφκυ – Κρίνα του αγρού.

 

Όσιος Θεόδωρος ο Γραπτός

 

Ο Άγιος Θεόδωρος ο Γραπτός ήταν γιος του Ιωνά, από την Παλαιστίνη, και υπήρξε μαθητής μαζί με τον αδελφό του Θεοφάνη, στη μονή του αγίου Σάββα. Στα χρόνια του βασιλιά Λέοντα του Ε' ήλθαν στην Κωνσταντινούπολη, αλλά και οι δύο για το ζήτημα των αγίων εικόνων, περιορίστηκαν σε κάποια Μονή στο Στόμιο της Μαύρης Θάλασσας. Ο βασιλιάς Μιχαήλ ο Τραυλός τους επανέφερε, αλλά αυτοί δεν θέλησαν να εξαγοράσουν την ησυχία τους με αδιαφορία στα εκκλησιαστικά ζητήματα και να νεκρώσουν τις ιερές πεποιθήσεις τους. Γι' αυτό εκδήλωσαν με θάρρος τα φρονήματά τους και έτσι πάλι περιορίστηκαν από τον βασιλιά, σε κάποιο τόπο κοντά στο Σωσθένιο. Αργότερα επί Θεοφίλου του Εικονομάχου, στάλθηκαν στην Αφουσία. Αν και εκεί είχαν μείνει πολλά χρόνια και είχαν αυστηρή επιτήρηση, αυτοί εξακολουθούσαν να φωνάζουν κατά της εικονομαχίας. Τότε ο Θεόφιλος, γεμάτος θυμό, τους έφερε στην Κωνσταντινούπολη, όπου τους μαστίγωσε ανελέητα. Και κατόπιν χάραξε στα μέτωπα τους με πυρακτωμένο σίδερο, τους παρακάτω δώδεκα στίχους για να τους στιγματίσει.

 

Από τι προκαλούνται η υπνηλία και η ψύχρανση του λογισμού μας, ...

 

Πώς διατηρείται η νήψη. Από τι προκαλούνται η υπνηλία και η ψύχρανση του λογισμού μας, που σβήνουν την ιερή θερμότητα της ψυχής και τον πόθο του Θεού. 

 

Οσίου Εφραίμ του Σύρου. Έργα.

Οσίου Εφραίμ του Σύρου
Έργα. τ. Α΄ – Ζ΄

Νερό από την έρημο

 

Νερό από την έρημο.

Συλλογή κειμένων και σχόλια: Ηλία Βουλγαράκη. Απόδοση στα νεοελληνικά: Κωστή Κυριακίδη.
Αποστολική Διακονία, εκδ. Β΄ 1996.

«Ημείς μωροί δια Χριστόν». (Βίος και πολιτεία οσίων σαλών).

 

«Ημείς μωροί δια Χριστόν».
(Βίος και πολιτεία οσίων σαλών)

Όσιος Παχώμιος ο Μέγας

 

Εισαγωγή

Γεννήθηκε γύρω στα 291 στην Άνω Θηβαΐδα από ειδωλολάτρες γονείς. Όταν ήταν στρατιώτης γνώρισε τον Χριστιανισμό, βαπτίστηκε κι έγινε αναχωρητής κοντά στον ονομαστό Παλάμωνα. Ο Παχώμιος είναι ο πρώτος που ίδρυσε κοινόβια.