Οɩ λύκοɩ του Αɩσώπεɩου μύθου ΜΕΡΟΣ Β

 

 

ΤΡΕΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΣΥΓΚΡΑΤΗΣΤΕ

1. ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΤΟΥ ΑΔΕΡΦΟΥ

2. ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

3. ΟΡΘΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ = ΚΑΤΗΧΗΣΗ και ΟΡΘΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΟΧΙ ΝΟΘΑ ΧΩΡΙΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ κ.α μέσα στον Ορθόδοξο Ναό .

ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

 

Ο ρόλος των Προφητών και η ουσία της αυθεντικής προφητείας

Εξόδιος Ακολουθία Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας κυρού ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ | Τίρανα 30.1.2025

 

Παπικοί μουσουλμάνοι παπαδινες ότι θες φρούτα του Οικουμενισμού στην κηδεία.

Λυπηρό.

 

Πανηγυρίζουν για τη νίκη εξυμνούν(ε), εξυμνούσαν(ε), θα εξυμνούν(ε), να εξυμνούν(ε) τον αριθμό του θηρίου

 Μια εικόνα 1000 λέξεις και τα σχόλια δικά σας που μας οδηγούν από 1998 και ίσως πιο πριν .

Έβαλα τα στιγμιότυπα  για να μην ακούσετε τον ύμνο του Σατανά , από το γιουτοπ ,  όποιος γνωρίζει αγγλικά  θα   καταλαβαίνει ...τον αναμένουν πάντως  σύντομα (το σύντομα δεν το γνωρίζουμε πόσα χρόνια πάντως είναι κοντά )  ....

Ὁ μῦθος τοῦ ‘Καλοῦ Ἀνθρώπου’

 

Ο σημερινός άνθρωπος έχει παγιωθεί σε μια αυτοδικαίωση που συνήθως εκφράζεται ως εξής: «Είμαι καλός άνθρωπος, δε σκότωσα κανέναν, δεν πείραξα κανέναν, δίνω και ελεημοσύνη που και που οπότε γιατί να μη με σώσει ο Θεός;».
Πολλοί άνθρωποι θεωρούν ότι ο Θεός είναι ένας αιώνιος χωροφύλακας και ότι η σωτηρία είναι μια κατάσταση που ο άνθρωπος κερδίζει μέσα από μια τήρηση εντολών του φαίνεσθαι. Μιλάμε για μια τρομερή πλάνη που οφείλουμε να θεραπεύσουμε ώστε ο άνθρωπος να μην κολυμπάει στο ψέμα και την υποκρισία.

Άγιος Διονύσιος εν Ολύμπω

 

Άγιος Διονύσιος εν Ολύμπω 

Οɩ λύκοɩ του Αɩσώπεɩου μύθου ΜΕΡΟΣ Α

 

«Όντως κατά το γεγραμμένον, οι ποιμένες του αιώνος τούτου λύκοι γεγόνασι...»

(Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός)

 

Η ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ ΤΗ Θ. ΧΑΡΗ. Τί μᾶς ὠφέλησε τὸ βάπτισμα, ἂν ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τὴν ὁποία πήραμε, εἶναι μέσα μας ἀνενεργός;

 

Η ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ ΤΗ Θ. ΧΑΡΗ

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

 

Η ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ ΤΗ Θ. ΧΑΡΗ ΚΑΙ ΦΕΡΝΕΙ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ *

 

ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

 Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα, ὀρθρίζει γὰρ τὸ πνεῦμά μου, πρὸς ναὸν τὸν ἅγιόν σου, ναὸν φέρον τοῦ σώματος, ὅλον ἐσπιλωμένον, ἀλλ´ ὡς οἰκτίρμων κάθαρον, εὐσπλάγχνῳ σου ἐλέει.

Καὶ νῦν... Θεοτοκίοv. Ἦχος ὁ αὐτός.

Τῆς σωτηρίας εὔθυνόν μοι τρίβους, Θεοτόκε, αἰσχραῖς γὰρ κατεῤῥύπωσα, τὴν ψυχὴν ἁμαρτίαις, ὡς ῥᾳθύμως τὸν βίον μου, ὅλον ἐκδαπανήσας, ταῖς σαῖς πρεσβείαις ῥῦσαί με, πάσης ἀκαθαρσίας.

 

Στίχ. Ἐλέησόν με ὁ Θεὸς κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου.

Ἦχος πλ. β’

Τὰ πλήθη τῶν πεπραγμένων μοι δεινῶν, ἐννοῶν ὁ τάλας, τρέμω τὴν φοβερὰν ἡμέραν τῆς κρίσεως, ἀλλὰ θαρρῶν εἰς τὸ ἔλεος τῆς εὐσπλαγχνίας σου, ὡς ὁ Δαυΐδ βοῶ σοι. Ἐλέησόν με ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα σου ἔλεος. 

 

Γεμίσαμε προφῆτες! Καὶ ἄς λέη ὁ Χριστός, ὅτι «πάντες οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως Ἰωάννου (τοῦ βαπτιστοῦ)προεφήτευσαν» (Ματθ. ια’ 13).

 + Να μην δεχτείτε κανένα νόθο δόγμα, με το πρόσχημα της αγάπης. ~ Ιερός Χρυσόστομος ~

Προσέχετε από τους ψευδοπροφήτες.Αυτό πού κατορθώνουν εἶναι νὰ ταράσσουν τὸν κόσμο καὶ νὰ προκαλοῦν ταραχώδεις συζητήσεις.

Οἰκουμενιστική Προσευχή στήν Παναγία τοῦ Πέραν, Κωνσταντινούπολη (18/1/2025)

 

Ἡ μεγάλη Ἀποστασία (Ἡ σύνοδος Κολυμβαρίου ἐν τῇ πράξει)

 Οἰκουμενιστική Προσευχή ἢ μᾶλλον Ἀκολουθία στήν Παναγία τοῦ Πέραν, Κωνσταντινούπολη (18/1/2025)

Tι λένε οι Άγιοι Πατέρες μας για τους αιρετικούς

 (1) Μέγας Βασίλειος: «Οίτινες τήν υγια ορθόδοξον πίστιν προσποιούμενοι ομολογειν, κοινωνουσι δέ τοις ετερόφροσι, τούς τοιούτους, ει μετά παραγγελίαν μή αποστωσιν, μή μόνον ακοινωνήτους έχειν, αλλά μηδέ αδελφούς ονομάζειν». 

(2) 'Άγιος Κύριλλος 'Αλεξανδρείας πρός τόν λαόν της Κων/λεως: «'Ασπίλους καί αμώμους εαυτούς τηρήσατε, μήτε κοινωνουντες τω μνημονευθέντι [Νεστορίω], μήτε μήν ως διδασκάλω προσέχοντες . . . Τοις δέ γε των κληρικων, είτε λαϊκων διά τήν ορθήν πίστιν κεχωρισμένοις ή καθαιρεθεισι παρ' αυτου, κοινωνουμεν ημεις, ου τήν εκείνου κυρουντες άδικον ψηφον, επαινουντες δέ μαλλον τούς πεπονθότας (=παθόντας)».

(3) 'Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «'Εχθρούς γάρ του Θεου ο Χρυσόστομος, ου μόνον τούς αιρετικούς, αλλά καί τούς τοις τοιούτοις κοινωνουντας μεγάλη καί πολλη τη φωνη απεφήνατο». 

Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων (Θ') ν’ αποστομώνεις τους αιρετικούς και όσους πέφτουν έξω να τους νουθετείς και να τους οδηγείς στην μετάνοια.

 

ΜΕΡΟΣ Θ'

θ’. Γι’ αυτό και η θεία Γραφή, αδελφοί, από την αρχή ως το τέλος βροντοφωνάζει ότι πολλοί πλάνοι εξήλθαν στον κόσμο. Γι’ αυτό και ο Δεσπότης είπε επ’ αυτού, ότι «Ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν» (Μαρκ. 13.23).  Πρέπει να εννοούμε την σημασία κάθε λέξεως. «Ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν». Αυτό σημαίνει ότι στο εξής δεν θα έχετε δικαιολογία. «Ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν». Εάν πλανήσουν κάποιον από σας, θα είναι ασυγχώρητος. «Ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν».  Εύλογη δικαιολογία δεν έχει κανείς.  «Ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν πάντα· Βλέπετε͵ μὴ πλανηθῆτε».  

Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων (Ε'-Η΄)

 Μέρος Ε΄

ε’. Άραγε αρκούν αυτά ή να παρουσιάσω και όλους τους προφήτες; Αλλά αυτά αρκούν γι’ αυτούς που θέλουν ν’ ακούσουν. Διότι αυτός που δεν προσέχει στα λεγόμενα, ούτε με τα περισσότερα θα πεισθεί. Ας μελετήσουμε λίγο ακόμα τα λόγια του προφήτη Δαβίδ και ας δούμε πως στηλιτεύει και αποκαλύπτει τον κρυμμένο δόλο τους και λέγει, «Οὐκ ἔστιν ἐν στόματι αὐτῶν ἀλήθεια· ἡ καρδία αὐτῶν ματαία» (Ψαλμ. 5.10) και τα καθεξής. Παρατήρησε την σύνεση του προφήτη, πως κάνει γνωστούς και αποκαλύπτει τους κακοδόξους, για να μην πλανηθούμε.

Ακούστε οι ορθόδοξοι και μην συμφωνείτε με τους αιρετικούς. Ακούστε οι ποιμένες και φρίξτε και μη σιωπάτε, αλλά κηρύξτε τον λόγο του Θεού. Μην δίνετε τόπο στον διάβολο, μην ανοίγετε την θύρα στους λύκους. Μιμηθείτε τον μακάριο απόστολο Πέτρο,  όταν βλασφημούσε ο τρισκατάρατος Σίμωνας και έλεγε για τον εαυτό του ότι είναι η δύναμη του Θεού, ούτε μια στιγμή δεν σιώπησε, ή δεν ανέβαλλε αλλά αφού τον έλεγξε και απέδειξε ότι είναι ψεύτης και ληστής και αντίθεος, τον έριξε κάτω και τον παρέδωσε στην απώλεια. 

Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων (Δ')

 

Μέρος Δ'

δ. Αλλά ας επανέλθουμε στο θέμα μας. Ο Ιωάννης λέγει, «Καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασι» (Α’ Ιωάν. 2.18), και πάλι, «Βλέπετε ἑαυτοὺς͵ ἵνα μὴ ἀπολέσητε ἃ εἰργάσασθε· ὅτι πολλοὶ πλάνοι εἰς τὸν κόσμον ἐξῆλθον» (Β’ Ιωάν. 1.8). Ἀγαπητοὶ͵ μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε͵ ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἐστιν· ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται εἰς τὸν κόσμον εἰσεληλύθασι» (Α’ Ιωάν. 4.1) . Και πάλι λέγει, «Εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς͵ καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει μεθ΄ ἑαυτοῦ͵ μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν͵ καὶ Χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε. Ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν͵ κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς» (Β’ Ιωάν. 1.10). Και πάλι, «Πᾶς ὁ παραβαίνων͵ καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ͵ Θεὸν οὐκ ἔχει» (Β’ Ιωάν. 1.9). 

Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων (Γ')

 

ΜΕΡΟΣ Γ'

γ. Μου έρχονται δάκρυα, όταν ακούω από την Εκκλησία μας μερικούς να λένε, «μήπως λέγονται αυτά στις θείες Γραφές;». Και αυτό όχι μόνο από λαϊκούς, αλλά και από αυτούς που νομίζουν ότι είναι ποιμένες και κατέχουν τις θέσεις των προφητών και των αποστόλων, όχι όμως και τους τρόπους. Προς αυτούς είναι ευκαιρία να ειπωθεί, Αλίμονο σας, οδηγοί τυφλοί και αμαθείς και αστήρικτοι˙ εσείς που φροντίζετε τον ιματισμό σας, αλλά όχι την μόρφωση˙  εσείς που εγκαταλείψατε την διακονία του λόγου και διακονείτε την κοιλία˙ «Ὧν ὁ Θεὸς ἡ κοιλία͵ καὶ ἡ δόξα ἐν τῇ αἰσχύνῃ» (Φιλ. 3.18). Εσείς που καταχράστε το γάλα,  το μαλλί και το κρέας της ποίμνης, χωρίς να φροντίζετε για τα πρόβατα. Πως θα ξεφύγετε την τιμωρία, όταν αμελείτε τόσο μεγάλη σωτηρία; 

Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων (Β')

 

β.  Να έχετε θάρρος, διότι δεν θ’ αφήσει ο Κύριος πεινασμένες τις ψυχές των δικαίων. Περί αυτής της πνευματικής πείνας λέγει ο Κύριος δια του προφήτου, «Καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις͵ ἐπάγω λιμὸν ἐπὶ τὴν γῆν˙ οὐ λιμὸν ἄρτου͵ οὐδὲ δίψαν ὕδατος͵ ἀλλὰ λιμὸν τοῦ ἀκοῦσαι λόγον Θεοῦ. Καὶ περιδραμοῦνται ἀπὸ ἀνατολῶν ἕως δυσμῶν͵ ζητοῦν τες τὸν λόγον Κυρίου» (Αμως 8.11-12).

Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων (Α')

 

Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου

Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων και άθεων αιρετικών και περί σημείων της συντέλειας του αιώνος τούτου.

Οἱ γὰρ δίκαιοι ζῶσι καὶ τεθνηκότες.

 

Ἀθανάσιον καὶ θανόντα ζῆν λέγω.

Οἱ γὰρ δίκαιοι ζῶσι καὶ τεθνηκότες.

Ασέβεια και Ευσέβεια

 Ασέβεια και Ευσέβεια

Ασεβής και Ευσεβής

Τι σημαίνουν άρα αυτές οι λέξεις που τις βρίσκομαι στην Αγία Γραφή ;;

Είναι οι Οικουμενιστές , γενικά οι κάθε αιρετικοί  , ευσεβείς  ;;

Η ΣΤΑΣΗ του Αγίου ΑΝΤΩΝΙΟΥ έναντι των αιρετικών

 

Η ΣΤΑΣΗ του Αγίου ΑΝΤΩΝΙΟΥ έναντι των αιρετικών, ΠΡΟΤΥΠΟ μίμησης για όλους σήμερα! π. Θεόδωρος Ζήσης

Μολυνόμαστε, ὅταν  ἐπικοινωνοῦμε

μὲ Οἰκουμενιστὲς  Ἐπισκόπους!

π. Θεόδωρος: Μόνο νὰ μὴ μιανθοῦμε ἀπὸ τὴν κοινωνία μας μὲ τὸν Παπισμὸ καὶ Οἰκουμενισμό, μὲ τοὺς φιλοπαπικοὺς καὶ οἰκουμενιστὰς Ὀρθοδόξους. Παπισμὸς καὶ Οἰκουμενισμὸς εἶναι αἱρέσεις πολὺ πιὸ ἐπικίνδυνες, ἀπὸ τὸν Ἀρειανισμό γιατὶ ἀναιροῦν τὸ σύνολο τῶν δογμάτων τῆς πίστεως.

Μέχρι πότε ἐπίσκοποι, ἱερεῖς, μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ θὰ ἐπιτρέπουμε τὰ ἄλογα κτήνη, τοὺς αἱρετικούς, νὰ λακτίζουν καὶ νὰ μιαίνουν τὰ Ἱερὰ καὶ τὰ Ἅγια τῆς Ὀρθοδοξίας;

Ὅσο ἀπρακτοῦμε καὶ βρίσκουμε διάφορες προφάσεις πνευματικοφανεῖς, τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως θὰ ἵσταται ἐν τόπῳ ἁγίῳ. 

 

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Έρχεται ο «Μεγάλος Αδελφός».

 

Συστήματα αναγνώρισης προσώπων στις κάμερες που θα μπουν στους δρόμους της Αθήνας. Έρχεται ο «Μεγάλος Αδελφός».

 

Ρωμηιοί καί Γραικύλοι

 

Γραικύλος

 γραικύλος - Βικιλεξικό 

 Η προέλευση, οι έννοιες και η σημασία του όρου «Γραικύλος» - ELLINIKI GNOMI • Die Zeitung der Griechen in Europa. 

 Λεξικό της κοινής νεοελληνικής

 Το νόημα και η ιστορία των λέξεων: Γραικός – Γραικύλος - ΛΕΞΕΙΣ - Kamini.gr

 Ε, λοιπόν, είμαστε και Γραικύλοι - ΤΟ ΒΗΜΑ 

 Anemi - Digital Library of Modern Greek Studies - Αι λέξεις Έλλην, Γραικός (Γραικύλος), Ρωμαίος (Γραικορρωμαίος), Βυζαντινός, Μωαμεθανός, Τούρκος.

Ουσιαστικό

γραικύλος αρσενικό

• (μειωτικό, υβριστικό) υποταγμένος αναξιοπρεπής, δουλοπρεπής Έλληνας 

Συγγενικά

• Γραικός Δείτε επίσης ραγιάς
  

Παρουσίαση

Με αίμα και δάκρυα ικεσίας προς την Υπέρμαχο Στρατηγό του Γένους, την Θεοτόκο "βγήκαμε εις την κοινωνίαν του κόσμου" (Μακρυγιάννης), γίναμε κράτος.
Γι' αυτό η Επανάσταση του '21 είναι αγία.
Η ελληνική Επανάσταση είναι η πιο πνευματική επανάσταση που έγινε στον κόσμο. Είναι αγιασμένη.
Η σκλαβιά που έσπρωξε τους Έλληνες να ξεσηκωθούνε καταπάνω στον Τούρκο, δεν ήτανε μονάχα η στέρηση κ' η κακοπάθηση στον Τούρκο, αλλά, απάνω απ' όλα, το ότι ο τύραννος ήθελε να χαλάσει την πίστη τους, μποδίζοντάς τους από τα θρησκευτικά χρέη τους, αλλαξοπιστίζοντάς τους και σφάζοντας ή κρεμάζοντάς τους, επειδή δεν αρνιόντανε την πίστη τους για να γίνουμε μωχαμετάνοι. Για τούτο πίστη και πατρίδα είχανε γίνει ένα και το ίδιο πράγμα". (Φ. Κόντογλου, Η Πονεμένη Ρωμιοσύνη, εκδ. "Αστήρ", Αθήνα 71989, σελ. 275).
Και το σημερινό ψευτορωμαίικο μάχεται να χωρίσει αυτά τα δύο πολυτίμητα τζιβαϊρικά "και μας γελάνε ο κόσμος", καταπώς θα έλεγε ο πατριδοφύλακας στρατηγός Μακρυγιάννης. Αλλά "του κάκου κοπιάζουν"...
Κατάντησε η πατρίδα μας κουφάρι άψυχο, παίγνιο των Ευρωπαίων κακεργατών. Τον δρόμο για να βρούμε τα φτερά τα πρωτινά μας, τα μεγάλα, μας τον δίδαξε ο Φώτης Κόντογλου: πίσω στην παράδοσή μας. Έως πότε θα είμεθα αχαρακτήριστοι Γραικύλοι; (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΤΟ ΕΡΓΟ , ΑΠΛΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΤΟ ΕΓΡΑΨΕ ,  ΔΕΝ ΤΑ ΕΤΗΡΗΣΕ , ΔΕΝ  ΤΑ ΠΡΑΤΕΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΚΙ ΑΥΤΟΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΡΑΓΙΑΔΕΣ ΛΥΠΗΡΟ !!!

Μιαρό συλλείτουργο του σχισματικού ψευδεπισκόπου Ολβίας με τους ηγουμένους των Ι. Μονών Βατοπαιδίου και Ιβήρων

6 Ιαν 2025     Οι σχισματικοί διώκτες των Ορθοδόξων της Ουκρανίας και οι «αγγελόμορφοι ρασοφόροι» Ιερών Μοναστηριών, ακόμα και του Αγίου Όρους, δε σώζουν και οδηγούν στην απώλεια

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Μιαρό συλλείτουργο του ψευδεπισκόπου Ολβίας Επιφανίου 

Το 'Αγιο 12ημερο

Το Αγιο 12ημερο

 

πατώντας τον παραπάνω σύνδεσμο διαβάστε και εκτυπώστε όλα  τα άρθρα του 12ημερου  !

Μυργιωτης Παναγιώτης  

 

 

Άγνοια και Πλάνη: Αίτια, Συνέπειες, Θεραπεία. Διδασκαλία από την Φιλοκαλία

 

α. Αίτια της αγνοίας
Αιτία είναι το ταπεινό και γήινο φρόνημα του ανθρώπου, η βοσκηματώδης ζωή όπως θα μας έλεγε ο Μ. Βασίλειος. Έτσι ο νους δεν μπορεί να αντιληφθεί τις θεϊκές πραγματικότητες και καταστάσεις.

Έτσι η άγνοια είναι καρπός της αμαρτίας, της πτώσεως του ανθρώπου και της υποδουλώσεώς του στο θέλημα του, της απομακρύνσεώς του γενικά από τον Θεό. Όποιος ξέπεσε από τη θεϊκή αγάπη, μέσα του έχει ως κυρίαρχο τον νόμο της σάρκας.

Η κατάσταση αυτή δεν του επιτρέπει να φυλάξει οποιαδήποτε εντολή του Θεού. Και επειδή αντί για τις αρετές προτίμησε την φιλήδονη ζωή, τελικά, αντί για τη γνώση του Θεού επισύρει πάνω του την άγνοια του Θεού, τονίζει ο Άγιος Μάξιμος.

Η αμέλειά μας να γνωρίσουμε τις δωρεές Του μας έφερε σε ραθυμία και αυτή μας παρέδωσε στη λησμοσύνη, από την οποία κυριάρχησε πάνω μας η άγνοια (Όσιος Μάρκος).

Στραβός, στραβό οδήγαγε, βρήκαν το φως στο λάκκο

 

Περί άγνοιας και αμάθειας 

Ὅσα πικρά ἔρχονται – μόνον από αυθεντικά ντοκουμέντα

 

Ὅσα πικρά ἔρχονται – μόνον από αυθεντικά ντοκουμέντα

Ο Οικουμενισμός έχει Δαιμονική διάρθρωσις.

Τα τελευταία χρόνια πολύς λόγος γίνεται διά τον Οικουμενισμόν.

Πολύ διαφημίζεται και με τέχνη σερβίρεται ο όρος «Οικουμενισμός». Καταβάλλεται μεγάλη και συντονισμένη προσπάθεια για την προβολή και παρουσίαση του, σαν κάτι το πολύ σπουδαίο και επιβεβλημένο, σαν κάτι το πολύ αναγκαίο και σωτήριο για την ανθρωπότητα.

Ο όρος Οικουμενισμός δεν προκαλεί αντίδρασιν, επειδή ί­σως χρησιμοποιήθηκαν στην Εκκλησία μας ανάλογοι εκφρά­σεις, («Οικουμενική Σύνοδος», «Οικουμενικό Πατριαρχείο» ). Και έτσι ο ανύποπτος αναγνώστης ενός άρθρου εφημερίδας ή ο ακατατόπιστος ακροατής μιας ομιλίας, πού ακούει ή διαβάζει για « Οικουμενική Κίνηση », για « Ένωση των Εκκλησιών », δεν ξαφνιάζεται.

Οἱ ἐπίσκοποι, σήμερα, ἔπαψαν νὰ ἐπισκοποῦν (ἐπὶ-τὸν σκοπὸν) καὶ ἔχουν μετατραπεῖ σὲ δεσπότες ποὺ διαφεντεύουν.

 Ἡ ἑνότητα τῆς πίστεως, παρασαλεύεται ἀπὸ τὶς αἱρέσεις. . Αὐτὸς, ὁ ὁποῖος ἑτέρως φρονεῖ,
δηλαδὴ πιστεύει διαφορετικὰ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ παρέλαβε, διασπᾶ τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ
ἀποκόπτεται ἀπό τὴν κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἡ ἔκπτωσις ἀπὸ τὴν πίστι, φυγαδεύοντας
τήν χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἰσάγει μέσα στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τὸν μολυσμὸ τῆς
αἱρέσεως. Τότε ἡ Ἐκκλησία Συνοδικῶς ἐνεργεῖ ἀμέσως, καὶ καθαρίζει τὸ σῶμα της, γιὰ νὰ μὴ
μολυνθοῦν καὶ τὰ ὑγειῆ μέλη της. Ἀλλὰ ἡ σημερινὴ θεσμικὴ Διοικητικὴ Ἐκκλησία, γιὰ ἕνα
περίπου αἰῶνα δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸν μολυσμὸ ἐκ τῆς αἱρέσεως, καί μάλιστα ἐκ τῆς αἱρέσεως
τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλὰ φοβήθηκε καὶ κατετρόμαξε μόνο ἀπὸ τὸν μολυσμὸ ἐκ τοῦ κορονοϊοῦ,
ὅπως θὰ ἀποδείξουν τὰ πράγματα πιὸ κάτω.