Από την Μπακογιανο-Σκύλλα στην Δουκο-Χάρυβδη

 

Όταν οι φυλακές βαπτίζονται γειτονιές (των 15 λεπτών)

 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ δεν τιμά την Αγία Παρασκευή αλλά τιμά τους άρχοντες του κόσμου τούτου δημάρχους κλπ

 Ακούστε τι λέει , μήπως έβγαλε κανένα λόγο να προστατέψει τον ποίμνιο για τον Π.Α. ή για τις καινούργιες ταυτότητες  ; καθόλου . Υποκρισία το μεγαλείο σου κ. ΘΕΟΚΛΙΤΕ και οι ακόλουθοι σου .

Έκανε καμία ΟΜΟΛΟΓΙΑ  ; όπως η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  ; μπροστά στην εξουσία τι φοβήθηκε την αστυνομία, τον δήμαρχο ,  μήπως τον συλλάβουν για ποιο τίμημα μιλάει ; μάλλον για σας  εννοεί το τίμημα που θα τον ΟΜΟΛΟΓΗΤΕ ΤΟΝ ΕΝΑ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ .ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΕΤΕ ΤΟΝ Π.Α.

 Τα ίδια θα έκανε στον κόρο γιο και στον γάμους ομοφυλοφίλων είναι υπέρ της εξουσίας , ξένου Σταυρού ΧΡΙΣΤΟΥ  .  χξσ 666. 

ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ (ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΚΡΑΤΗ)

 

ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ (ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΚΡΑΤΗ)

Ο Ευρωπαϊκός Κανονισμός, που έχει την ονομασία :

Ευρωπαϊκός Κανονισμός elDAS 2.0

Άγιος Ιωσήφ Κωνσταντινουπόλεως: Απολογία, προς τον Αυτοκράτορα Μιχαήλ Η΄ τον Παλαιολόγο, περί των αξιώσεων του Πάπα της Ρώμης.

 

ΑΓΙΟΥ ΙΩΣΗΦ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΑΠΟΛΟΓΙΑ
προς τον Αυτοκράτορα Μιχαήλ Η΄ τον Παλαιολόγο,
περί των αξιώσεων του Πάπα της Ρώμης,
Ιούνιος 1273.

---

* Το κείμενο της απολογίας του αγίου Ιωσήφ λαμβάνεται από την έκδοση V. Laurent et J. Darrouzes, Dossier Grec de l’ union de Lyon (1273-1277), Paris 1976, σελ. 135-301. Λόγω της εκτάσεως του κειμένου, ανθολογήσαμε και μεταφράσαμε στη νεοελληνική κάποια καίρια σημεία της. Τα παραθέτουμε είτε αυτούσια, εντός εισαγωγικών, είτε συντομευμένα. Τα αυτούσια παραθέματα ακολουθούνται από παρένθεση με τον αριθμό σελίδος στην ανωτέρω έκδοση.

---

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Εισαγωγικά: Ιστορικό περιβάλλον
1. Εισαγωγή Απολογίας – Περί των Λατίνων
2. Άξιοι αναθεματισμού λόγω του Filioque
3. Περί ειρήνης …
4. Απάντηση στα τρία κεφάλαια
5. Κοινωνία και ορθή πίστη.
6. Η αποβολή του Πάπα
7. Λόγοι οικονομίας

Συνείδηση στήν ψηφιακή ἐποχή

 

Συνείδηση στήν ψηφιακή ἐποχή – Μέ ἀφορμή τήν ἔκδοση τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ

Ἡ χρήση μιᾶς ὁλοένα «ἱκανότερης» τεχνητῆς νοημοσύνης πάνω στά θεμέλια τῶν μεγάλων –ὁλοένα μεγαλύτερων– βάσεων προσωπικῶν δεδομένων, τά τελευταῖα χρόνια ἐγείρει δύο σοβαρούς καί ἀλληλένδετους κινδύνους, οἱ ὁποῖοι καθίστανται ὅλο καί περισσότερο ὁρατοί καί εὐδιάκριτοι σέ διεθνές ἐπίπεδο:

Επισκοπική παρουσία του Λαρίσης Ιερωνύμου σε τελετή εγκαινίων Εβραϊκής Συναγωγής

 

Τεράστια η ευθύνη των συνευδοκούντων εν σιωπή  κληρικών,  πιστών  και των Χριστιανικών σωματίων.

Άγιος Νικόδημος σάλπιξ θεόφθογγος, ὤφθης τοῦ Πνεύματος.

 

Άγιος Νικόδημος

σάλπιξ θεόφθογγος, ὤφθης τοῦ Πνεύματος.

Άγιος Μάρκος ο ασκητής: Περί του Αγίου Βαπτίσματος.

 ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

Παλιά εῖ̓χε περισσότερους ἀλῆτες ή̓ σήμερα;-Ποιοί διοικοῦν τούς ἑβραιομασσώνους;

 

Αναρωτιέστε αν υπάρχει η χάρις της Παναγίας μέσα στο άγιο όρος;;;;

 

Οι ποιμένες ως λύκοι γενήσονται. Οι ιερείς το ψεύδος ασπάσονται. Οι μοναχοί τα του κόσμου ποθήσουσιν…

 Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ 

Λέγει ο Κύριος: ο ποιμένας οποίος χρηματίζεται ουκ εστι ποιμένας.

Τι λένε οι Άγιοι για τους Κληρικούς και Μοναχούς των Εσχάτων Χρόνων.

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

«Οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι και ασεβέστεροι των όλων» προφητεύει για τα έσχατα χρόνια ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.

Ο Άγιος Ιππόλυτος

«Οι ποιμένες ως λύκοι γενήσονται. Οι ιερείς το ψεύδος ασπάσονται. Οι μοναχοί τα του κόσμου ποθήσουσιν…» γράφει για την εποχή του Αντιχρίστου ο άγιος Ιππόλυτος.

Ο ΠΕΡΙΠΛΑΝΩΜΕΝΟΣ ΝΟΥΣ

 

Βλέπουμε σήμερα θεολόγους , πνευματικούς , γέροντες , κτλπ… να λένε <<είναι>> και την άλλη να λένε <<μήπως δεν είναι>>, δείχνοντας έτσι απροκάλυπτα ότι οι ίδιοι στερούνται της πνευματικής οράσεως και <<άγονται και φέρονται>>.