Η «ένωση των Εκκλησιών» χωρίς ενότητα της πίστεως, όπως διατυπώθηκε από τις Οικουμενικές Συνόδους, είναι ψευδής και αναποτελεσματική.
Η υποψία είναι ότι οι Λατίνοι χρησιμοποιούν τον τύπο αυτόν του Συμβόλου, πέραν της οικουμενιστικής προοπτικής και της ενωτικής προσπάθειας και για να αμβλύνουν τις εντυπώσεις που δημιουργούνται από την προσθήκη του Filioque, και ίσως να υπονομεύσουν ως προς το σημείο αυτό τις αποφάσεις των δύο πρώτων Οικουμενικών Συνόδων. Αλλά και η ανάγνωση από τους Λατίνους ενίοτε του Συμβόλου Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως χωρίς το filioque, γίνεται μόνον για ιστορικούς λόγους χωρίς ουσιαστικά οι Λατίνοι να αποδεσμεύoνται από την αιρετική διδασκαλία τους περί εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού.
Θα πρέπη να παρατηρηθή ότι ως προς την δογματική αλήθεια της πίστεως επικράτησαν δύο όροι. Ο ένας είναι ο «μαξιμαλισμός» και εννοείται η προσπάθεια μερικών να προσθέτουν νέες λέξεις και όρους στο δόγμα για να ερμηνεύεται δήθεν καλύτερα η πίστη η να επιδιώκεται μια νέα ευρύτερη ερμηνεία, και ο άλλος είναι ο «μινιμαλισμός» και με αυτό εννοείται η προσπάθεια άλλων να αφαιρούν λέξεις και όρους και να σμικρύνουν την ορολογία. Και στις δύο περιπτώσεις ικανοποιούνται όλοι εκείνοι που θέλουν να λέγωνται Χριστιανοί και εκείνοι που έχουν διαφορετικές αντιλήψεις από την διδασκαλία του Χριστού, των Αποστόλων και των Πατέρων. Επιδιώκεται, δηλαδή, η κατά το δυνατόν συνάντηση πολλών Χριστιανών από διάφορες ομολογίες, με ένα νέο Σύμβολο που θα καλύπτη όλες τις δογματικές διαφορές. Αυτό συνιστά μια χριστιανική παγκοσμιοποίηση, έναν χριστιανικό συγκρητισμό που είναι μια από τις απαιτήσεις «της Νέας Εποχής».
Η προσθήκη του Filioque στο Σύμβολο της Πίστεως είναι μαξιμαλισμός και η αφαίρεση των βασικών άρθρων του Συμβόλου της Πίστεως για τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος και την εκκλησιαστική ζωή, για να είναι συμβατά με την πίστη όλων, είναι «μινιμαλισμός». Και οι δύο αυτές περιπτώσεις είναι εκπτώσεις από την αποκελαλυμμένη πίστη, όπως την παρέλαβαν οι Άγιοι Απόστολοι από τον Χριστό και την διετύπωσαν σε όρους οι άγιοι Πατέρες και την διεφύλαξε η Εκκλησία.
ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΝ ΛΑΟΔΙΚΕΙΑ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΩΝ
Α'. Πριν από όλα νά φυλάγεσθε, επίσκοποι, από τις τρομερές καί επικίνδυνες και αθέμιτες αιρέσεις, αποφεύγοντάς τις σαν φωτιά πού καίει όσους τις πλησιάζουν. Νά αποφεύγετε επίσης και τά σχίσματα. Καθόσον δεν είναι θεμιτό ούτε ο νους νά παρεκλίνει σε ανόσιες αιρέσεις, ούτε από τούς ομόφρονες νά χωρίζεστε εξαιτίας φιλαρχίας. 2. Γιατί καί τά παλιά χρόνια όσοι τά αποτόλμησαν αυτά, δεν απέφυγαν την τιμωρία. Τον Δαθάν, λόγου χάρη, καί τόν Αβειρών, πού επαναστάτησαν εναντίον τού Μωυσή, τούς κατάπιε ή γη1, ο Κορέ πάλι καί οί διακόσιοι πενήντα πού ήταν μαζί του καί έξεγέρθηκαν εναντίον τού Ααρών, έγιναν παρανάλωμα της φωτιάς, ενώ ή Μαριάμ, πού κατηγόρησε τόν Μωυσή ότι κοιμήθηκε μέ είδωλολάτρισσα, αποβλήθηκε από τό στρατόπεδο γιά εφτά μέρες2, επειδή έλεγε ότι ό Μωυσής πήρε γυναίκα Αίθιόπισσα. 3. Καί όχι μόνο αυτοί, αλλά καί ό Αζαρίας, πού λεγόταν καί Οζίας καί ήταν βασιλιάς τού Ιούδα, επειδή φέρθηκε μέ θράσος απέναντι της ιεροσύνης καί θέλησε νά προσφέρει θυσία θυμιάματος, πράγμα πού δέν άρμοζε σ’ αύτόν, επειδή δέν ύπάκουσε στόν αρχιερέα Αζαρία καί τούς ογδόντα Ιερείς πού τόν έμπόδιζαν, παρουσίασε λέπρα στό μέτωπό του καί έτρεξε νά βγει άπό τό ναό, γιατί τόν τιμώρησε ο Κύριος3.Β'. Ας προσέχουμε λοιπόν, αγαπητοί, ποιά ήταν ή δόξα των στασιαστών καί πόσο εύτελής ή απόφασή τους. Γιατί, εάν εκείνος πού έξεγείρεται έναντίον βασιλέων είναι άξιος τιμωρίας, έστω καί άν είναι γιός ή φίλος του, πόσο μάλλον εκείνος πού επαναστεΐ εναντίον των Ιερέων; Γιατί, όσο ανώτερη είναι ή Ιεροσύνη από τή βασιλεία, επειδή αγωνίζεται γιά τήν ψυχή, τόσο πιό βαρειά τιμωρία... περισσότερα εδώ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ 1 ΔΙΔΑΧΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ-ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ-
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΒΙΒΛΙΟ S
https://online.fliphtml5.com/kzymi/eqto/
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ
Ὁ ἅγιος Ἀπόστολος ζητεῖ ἀπὸ τοὺς ποιμένας τῆς Ἐκκλησίας κατόπιν νὰ προσέχουν μὲ ἄγρυπνη φροντίδα καὶ τὸ ποίμνιό τους. Διότι, ἐξηγεῖ, ὁ Θεὸς τοὺς τοποθέτησε φύλακες, φρουροὺς ἄγρυπνους, ἐπόπτες τοῦ ποιμνίου. Ἔχουν χρέος λοιπὸν νὰ τὸ φροντίζουν ὅπως ὁ καλὸς ποιμένας τρέφει καὶ στεγάζει τὰ πρόβατά του. Νὰ τρέφουν τὰ πρόβατά τους σὲ λιβάδια χλοερὰ μὲ τὴν ὀρθόδοξη διδασκαλία. Νὰ τὰ παιδαγωγοῦν στοργικὰ «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου». Ἀλλὰ καὶ μὲ φροντί-δα ἀνύστακτη νὰ ἀγρυπνοῦν μέρα καὶ νύκτα, γιὰ νὰ τὰ προφυλάσσουν ἀπὸ κάθε κίνδυνο, ἰδιαιτέρως δὲ ἀπὸ τοὺς ἄγριους λύκους, τοὺς αἱρετικούς.
Διότι, ὑπογραμμίζει ὁ Ἀπόστολος, γι’ αὐτὴν τὴν Ἐκκλησία του ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔγινε ἄνθρωπος, γι’ αὐτὴν δὲν ὑπολόγισε οὔτε αὐτὸ τὸ τίμιο αἷμα του. Θυσιάσθηκε γιὰ νὰ ἀπελευθερώσῃ ὅλους ἐμᾶς, τὰ λογικὰ πρόβατά του ἀπὸ τὴν σκλαβιὰ τοῦ ἀγριωτέρου λύκου, τοῦ διαβόλου. Πόσο ἀκριβὰ λοιπὸν ἐπλήρωσε μὲ τὸ ἀτίμητο αἷμα του τὴν δική μας ἐλευθερία! Πόση ἀξία ἔδωσε στὴν Ἐκκλησία του!
Ὅλοι μας ἑπομένως, κληρικοὶ καὶ λαϊκοί, αὐτὴν τὴν τόσο πολύτιμη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ποὺ τόσο ἀγάπησε ὁ Κύριός μας θὰ πρέπει νὰ τὴν ἀγαποῦμε καὶ νὰ τὴν προφυλάσσουμε ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς της, τοὺς ἀμέτρητους αἱρετικοὺς ποὺ ἁλωνίζουν τὴν Ἑλλάδα μας. Μὴν ἐφησυχάζουμε καὶ μὴ γελιώμαστε. Ὅλες οἱ αἱρετικὲς ὁμάδες δὲν εἶναι «ἀδελφὲς ἐκκλησίες», δὲν ἀποτελοῦν κομμάτια τῆς μίας Ἐκκλησίας, ἀλλὰ εἶναι ἀγέλες προβατόσχημων λύκων ποὺ καιροφυλακτοῦν νὰ τὴν κατασπαράξουν. «Στῶμεν καλῶς». Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας καὶ τὰ μάτια μας!
Οικουμενικός Πατριάρχης και Πάπας στον Ναό των Συρο-ορθοδόξων της Πόλης
Ο Πάπας Λέων ΙΔ’ επισκέφθηκε σήμερα, Σάββατο 29 Νοεμβρίου 2025 το πρωί, το Μπλε Τζαμί, στην Κωνσταντινούπολη, όπως είχαν κάνει και οι προκάτοχοί του όταν επισκέφθηκαν την Τουρκία, ο Πάπας Φραγκίσκος το 2014 και ο Πάπας Βενέδικτος 16ος το 2006.
Ακολούθως ο Πάπας μετέβη στην Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Εφραίμ, που βρίσκεται στην ευρωπαϊκή πλευρά της Κωνσταντινούπολης, για μία κατ’ ιδίαν συνάντηση με τους επικεφαλής των εκκλησιών και των χριστιανικών κοινοτήτων. Εκεί ήταν και ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος και ο Μητροπολίτης Γέρων Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ.
Πρόκειται για έναν Συρο-Ορθόδοξο ναό που βρίσκεται στο Ye şilköy, εγκαινιάστηκε το 2023 και είναι η πρώτη και μέχρι στιγμής η μοναδική εκκλησία που χτίστηκε στην Τουρκία από την ίδρυση της Δημοκρατίας και είναι αφιερωμένη στον Άγιο Εφραίμ τον Σύρο.
Αργά το μεσημέρι, ο Πάπας θα επισκεφθεί το Πατριαρχείο, όπου θα συναντηθεί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
Η «ένωση των Εκκλησιών» χωρίς ενότητα της πίστεως, όπως διατυπώθηκε από τις Οικουμενικές Συνόδους, είναι ψευδής και αναποτελεσματική.
Περισσότερα διαβάστε από ΕΔΩ
Ο χαιρετισμός του Οικουμενικού Πατριάρχου στη Νίκαια (βίντεο) - Φως Φαναρίου
Η ιστορική συνάντηση Οικουμενικού Πατριάρχου και Πάπα στη Νίκαια Βιθυνίας - Φως Φαναρίου
Ο Πάπας μετά την Άγκυρα στην Κωνσταντινούπολη - Φως Φαναρίου
34 χρόνια από την ενθρόνιση του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου - Φως Φαναρίου
ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΛΙΝΚ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου