Λόγος για τον Κάιν, και για τον φόνο του Άβελ

 

* Το κείμενο αντλήσαμε από το χειρόγραφο αριθ. 99 της Ι. Μ. Παντοκράτορος Αγίου Όρους, ΙΣΤ΄ αι., φύλλα 375r-396r. Αντίστοιχο κείμενο περιλαμβάνεται και στο χειρόγραφο αριθ. 80 των Ιεροσολύμων, ΙΓ΄ αι., φύλλα 83-92 (Α. Παπαδοπούλου-Κεραμέως, Ιεροσολυμιτική Βιβλιοθήκη ΙΙ, 144).

Σκεπτόμενος εγώ να αντλήσω με ακρίβεια από τη θεία διήγηση, δηλαδή από καθαρή πηγή, πνευματικά νοήματα πράξεων και λόγων, δόθηκα στην προσευχή, για να τα καταλάβω καλά. Και όταν τα συνέλαβε ο νους μου, έριξα αμέσως το βλέμμα μου στο βάθος της διήγησης, και να, είδα στην πεδιάδα δυο νέους εύσωμους, πολύ ωραίους και με ήρεμο περπάτημα· και όταν έφθασαν αυτοί σε κάποια τοποθεσία, επιτέθηκε ο ένας απ’ αυτούς να φονεύσει τον άλλο (Γεν. 4, 8). 

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ.Το αδύνατο της σωτηρίας αλλόθρησκων και αιρετικών.

 

Αξιοδάκρυτο θέαμα αληθινά, είναι οι Χριστιανοί οι οποίοι δεν κατανοούν την ουσία της Χριστιανικής πίστεως. Ένα θέαμα πού μαρτυρείται σχεδόν παντού στις μέρες μας, όπου κι αν στρέψει κανείς τα μάτια του. Είναι σπάνιο να παρηγορήσει κανείς τους οφθαλμούς του, με ένα αντίθετο φαινόμενο.

Βλέποντας το πλήθος των λεγομένων «χριστιανών», σπανίως διακρίνει το βλέμμα σου, κατ’ όνομα και κατ’ έργο, αληθινό Χριστιανό.

Παρουσιάζω τώρα την ερώτηση σας:
– «Γιατί δεν μπορούν οι ειδωλολάτρες – αλλόθρησκοι και άπιστοι, Μουσουλμάνοι και οι λεγόμενοι αιρετικοί – να σωθούν;». Γράφετε ότι «ανάμεσα τους υπάρχουν πολλοί καλοί άνθρωποι. Εάν στέλναμε στην απώλεια τόσο καλούς ανθρώπους αυτό θα ήταν ενάντια στο έλεος του Θεού… ναι πράγματι μια τέτοια σκέψη, είναι εναντία στην κοινή αντίληψη. Οι αιρετικοί εν τούτοις δεν είναι λιγότερο χριστιανοί. Το να λογαριάζετε τον εαυτόν σας σεσωσμένο και τα μέλη μιας διαφορετικής πίστεως να είναι στην απώλεια, είναι παραφροσύνη και άκρα υπεροψία».

θα προσπαθήσω να απαντήσω με λίγα λόγια χωρίς να φθαρεί η σαφήνεια της εξηγήσεως λόγω μακρολογίας.

Άγιος Διάδοχος Φωτικής: Οράσεις.

 

ΟΡΑΣΕΙΣ

1

Ερώτ. Γιατί θαύμασες τόσο πολύ την έρημο; Πες μου, σε παρακαλώ. Ρώτησα τον σοφό Ιωάννη σαν να ήταν παρών, μια νύχτα που η ψυχή μου ήταν ήρεμη. Και συ, ω περίφημη μητέρα Εκκλησία, γιατί έχεις τόσο θερμή διάθεση προς εκείνο το άγριο και ατημέλητο πρόσωπο*; Και πάλι, γιατί φώναξες στην άψυχη έρημο** τόσο γλυκά εκείνη τη βοή που έτερπε τις ανθρώπινες ακοές; Και αυτός, σαν να παρουσιάσθηκε ο ίδιος, συζήτησε μαζί μου.

* Πρέπει να είχε αρχίσει ήδη η εικονογράφηση του Προδρόμου.

** * Εννοείται ότι η έρημος δεν έχει ανθρώπινες ψυχές, είναι ακατοίκητη.

Απόκρ. Και πως μπορώ να σου μιλήσω, ω φίλε, είπε, αφού βρίσκομαι έξω από τον φθαρτό αιώνα και συ ακόμα ζει σ’ αυτόν, όσο θέλει ο Θεός; 

Περί προνοίας και ειμαρμένης. (Λόγος Δ΄).

 

ΠΕΡΙ ΕΙΜΑΡΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ

---

ΛΟΓΟΣ Δ΄

1. «Το να σας λέω τα ίδια σε μένα δεν είναι βαρετό, ενώ σας παρέχει ασφάλεια» (Φιλιπ. 3, 1). Αν ο Παύλος έπρεπε να διδάσκει συνέχεια τους μαθητές του, ο Παύλος που δίδασκε με τη χάρη του Πνεύματος και με το πρόσταγμα του έδιωχνε τους εχθρούς και σήκωνε επάνω του τα παθήματα όλων, ο Παύλος ο τιμημένος, που όλοι τον άκουγαν σαν άγγελο που κατέβηκε από τους ουρανούς, ή καλύτερα που τον άκουγαν σαν να ήταν ο ίδιος ο Χριστός, αν λοιπόν εκείνος ήταν αναγκασμένος να λέει συνεχώς τα ίδια, πολύ περισσότερο είμαστε εμείς οι ανάξιοι για κάθε λόγο. 

Η αμορφωσιά του ραγιά

Η αμορφωσιά του ραγιά

Κείμενο-Ρετρό 75.0: Μία ακόμη πνευματική ακτινογραφία για την διαχρονική «διανοητική πάθηση» των Ελλήνων

 

Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΜΑΣΟΝΕΣ

 ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΜΑΣΟΝΕΣ Μπήκαμε στη Μεγάλη Μασονική Στοά Γυναικών. Η Μασονία απλώνει τα δίχτυα της, τώρα χρησιμοποιεί και τις Γυναίκες

 

 ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Ίδρυση Νέων Στοών: Τεκτονισμός του Α&ΑΣΤ στη Λάρισα και στη Θεσσαλονίκη - Η Στοά ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΖΕΥΣ 138 ΛΑΡΙΣΑ-

Προς εκείνους που τηρούν τη νηστεία των Ιουδαίων και προς τους ίδιους τους Ιουδαίους.

 

ΚΑΤΑ ΙΟΥΔΑΙΩΝ, ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ

ΠΡΟΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΡΟΥΝ ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ

---

Εκφωνήθηκε πέντε μέρες πριν από τη νηστεία τους· πρωτύτερα είχε εκφωνηθεί άλλος λόγος.

Πλησιάζει λοιπόν η παράνομη και ακάθαρτη νηστεία των Ιουδαίων. Και μην απορείτε που την αποκάλεσα νηστεία ακάθαρτη. Γιατί εκείνο που γίνεται χωρίς το θέλημα του Θεού, είτε είναι θυσία είτε είναι νηστεία, είναι το πιο μικρό απ’ όλα. Αρχίζει λοιπόν μετά από πέντε ημέρες η παράνομη νηστεία, αλλ’ εγώ πριν από δέκα ημέρες, ή και περισσότερες προλαβαίνοντας σάς συμβούλευσα, ώστε να προστατεύσετε τους αδελφούς σας. 

Τι ιησουίτικα είναι αυτά Δημήτρη;

 Έχετε δει πολλούς αρχηγούς κρατών να φοράνε άμφια; να συλλειτουργούν και να συμπροσευχονται με τον πατριάρχη; Ο πάπας συναντήθηκε με τον πατριάρχη ως θρησκευτικός λειτουργός της αίρεσης του παπισμού.

 

Άγιος Ελευθέριος Ιερομάρτυρας

 

Άγιος Ελευθέριος Ιερομάρτυρας, φωτεινό αστέρι.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν ανατρέπει την ασεβή αίρεση του Παπισμού - Οικουμενισμού 12

Μέγας Αθανάσιος

«Ἐάν ὁ ἐπίσκοπος ἤ ὁ πρεσβύτερος, οἱ ὄντες ὀφθαλμοί τῆς Ἐκκλησίας, κακῶς ἀναστρέφονται καί σκανδαλίζωσι τόν λαόν, χρή αὐτούς ἐκβάλλεσθαι. Συμφέρον γάρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον ἤ μετ' αὐτῶν ἐμβληθῆναι ὡς μετά Ἄννα καί Καϊάφα εἰς τήν γέενναν τοῦ πυρός» (Μ. Ἀθανασίου, Ἐκ τοῦ κατὰ αἱρέσεων, P.G. 35, 33 καὶ ΒΕΠΕΣ 33, 199).