Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν ανατρέπει την ασεβή αίρεση του Παπισμού - Οικουμενισμού 4

  

 

 Όπως ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας υποδέχτηκε τον Πάπα Παύλο ΣΤ΄, όπως ο Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος υποδέχτηκε τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β΄ και όπως η Σεμνότητά μας υποδέχτηκε τους ένδοξους προκατόχους Σας Βενέδικτο ΙΣΤ΄ και Φραγκίσκο. (Από την ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Θρονική εορτή παρουσία του Πάπα (30 Νοεμβρίου 2025) 

Ό ’Ακίνδυνος και οί οπαδοί του άνοιξαν τή θύρα για νά είσέλθουν όλες γενικώς οί πονηρές αιρέσεις άπό την αρχή.

 Ό ’Ακίνδυνος και οί οπαδοί του (Πάπας Παύλος ΣΤ , Πάπας Ιωάννης Παύλος Β,  Βενέδικτος ΙΣΤ΄ και Φραγκίσκος) .

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν ανατρέπει την ασεβή αίρεση του Παπισμού - Οικουμενισμού 3

 

  Ην πότε ο Αρειανισμός, έστι δε την σήμερον και ο Παπισμός.

   Ην πότε ο Σαβελλιανισμός , έστι δε την σήμερον και ο Προτεσταντισμός . 

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ - ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΚΛΑΔΩΝ -ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ  

 

Φοβεῖσθαι τὸν Θεὸν, καὶ τὰς ἐντολὰς τηρεῖν ἵνα καὶ ἐκ τῆς διδασκαλίας τῶν Πατέρων

 Η  ανατροπή κάθε ασεβούς αιρέσεως, και προς ασφάλειαν και ωφέλεια τής εκκλησιαστικής διδασκαλίας , μας τα δίνουν  γραπτώς και  πολλοί ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ εκτός από τον ΑΓΙΟ ΑΘΑΝΑΣΙΟ που αναφέραμε. 

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν ανατρέπει την ασεβή αίρεση του Παπισμού - Οικουμενισμού 2

 

 

 Φοβεῖσθαι τὸν Θεὸν, καὶ τὰς ἐντολὰς τηρεῖν ἵνα καὶ ἐκ τῆς διδασκαλίας τῶν Πατέρων

 Η  ανατροπή κάθε ασεβούς αιρέσεως, καί προς ασφάλειαν και ωφέλεια τής εκκλησιαστικής διδασκαλίας , μας τα δίνει γραπτώς  και στις  υπόλοιπες επιστολές του Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ .

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν ανατρέπει την ασεβή αίρεση του Παπισμού - Οικουμενισμού 1

 Όσα έθεσπίσθησαν είς την Νίκαιαν καί αυτάρκη προς ανατροπή κάθε ασεβούς αιρέσεως, καί προς ασφάλειαν και ωφέλεια τής εκκλησιαστικής διδασκαλίας.

Καθήκον  ήταν του Βαρθολομαίου  να τον καλέσει τον Πάπα Λέων  σε μετάνοια. Όπως έκαναν οι Άγιοι Πατέρες μας. Μέγας Αθανάσιος , Μέγας Βασίλειος , Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς κ.α 

Κι όχι συλλείτουργο (... όπου τελέσαμε τη Θεία Λειτουργία επ' ευκαιρία της εορτής του αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου βλέπε ομιλία Βαρθολομαίου 30/11/2025,) και συμπροσευχή.

 

 Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν ανατρέπει την ασεβή αίρεση του Παπισμού . Δεν  τα τηρεί  αυτά  πιο κάτω στην επιστολή του Μέγα  Αθανασίου προς τους επισκόπους της Αφρικής

 > «Μή μετακινής τά αιώνια σύνορα πού έθεσαν οι Πατέρες σου»

 

 Μόνο αναφέρε τυπικά  και υποκριτικά , το όνομα του Μέγα  Αθανασίου την επιστολή του προς τους επισκόπους της Αφρικής , στην ομιλία του  στην Θρονική εορτή παρουσία του Πάπα (30 Νοεμβρίου 2025) . 

> Ὁ Παπισµός, θύρα ἐπανόδου τοῦ Ἀρειανισµοῦ  

 Τούτων των πλατυνθεισών, κρίμασιν οίς οίδε Κύριος, επί μέγα μέρος της Οικουμένης αιρέσεων, ήν ποτε ο Αρειανισμός, έστι δε την σήμερον και ο Παπισμός.Σύνοδος εν Κωνσταντινουπόλει κατά το 1848 καταδικάζει τον Παπισμόν ως αίρεσιν!, όν χαρακτηρίζει ως ανατρέποντα πάσας τας Οικουμενικάς Συνόδους δια των πλανών του!(Αυτόθι, σελ.906).

Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Πάπας Λέων βρήκανε τον Μεσσία

 ...ώστε να συνεχίσουμε το κοινό μας προσκύνημα στην αναζήτηση της χριστιανικής ενότητας και να δώσουμε μαζί μαρτυρία, ώστε ο κόσμος να πιστέψει ότι «βρήκαμε τον Μεσσία».

Η ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Θρονική εορτή παρουσία του Πάπα (30 Νοεμβρίου 2025) 

Το Οικουμενιστικό θέατρο συνεχίζεται ...ΜΕΡΟΣ Β

 

 

Ο νέος Βέκκος της Κων/Πολης ("Πατριάρχης "κ.Βαρθολομαίος) .Ό Ἐφέσου Μᾶρκος δέν ὐπογράφει-Ο δε κ. Βαρθολομαίος υπογράφει την ενότητα άνευ μετανοίας του Πάπα Ρώμης.

Ο κ. Βαρθολομαίος «ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως»σύμφωνα με τον χαρακτηρισμό που έδωσε προ ετών για τους Αγίους Πατέρες

(ο Μέγας Φώτιος, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, ο Άγιος Μάρκος Ευγενικός, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)

, που καταπολέμησαν τον παπισμό, καθότι οι Άγιοι αυτοί εθεωρήθησαν ως οι  «κληροδοτήσαντες εις ημάς την διάσπασιν προπάτορες ημών»! ότι ο Άγιος Μάρκος υπήρξε«ατυχές θύμα του αρχεκάκου όφεως».

 ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ: «Εν κρυπτώ και παραβύστω» η Ένωση των Εκκλησιών ! η εξαπάτηση των Ορθοδόξων από τους Λατινόφρονες του Πατριαρχείου

 «Ἅπαντες οἱ τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλοι, πᾶσαι αἱ Σύνοδοι καί πᾶσαι αἱ θεῖαι Γραφαί, φεύγειν τούς ἑτερόφρονας παραινοῦσι καί τῆς αὐτῶν κοινωνίας διΐστασθαι» (Άγιος Μάρκος Ευγενικός)  P.G.160,105C

 

« All the teachers of the  Church, all the Councils and all the divine Scriptures
advise us to flee the heterodox  and to stay away from their communion». P.O. 160, 105C

 ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ: Τους παραβάτας της ορθής πίστεως ..αυτούς ώς καθάρματα, μήτε συλλειτουργείν αυτοίς ανεχόμενοι, μήτε μνημονεύοντες ολως αυτών ώς Χρι­στιανών

Το Οικουμενιστικό θέατρο συνεχίζεται ... θεατὲς ὅλους ἐμᾶς –κλῆρο καὶ λαὸ- ποὺ δὲν ἀντιδροῦμε σὲ ἄλλο ἕνα ἔγκλημα κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως.

 Αφού τον λιβάνισαν στην είσοδο , τον υποδέχτηκαν σαν Ορθόδοξο Πατριάρχη τον έψαλλαν και  ιδικό τροπάριο έπειτα  η μνημόνευση του ΛΕΩΝ  , επίσης είπαν μαζί το Πάτερ ημών .

«Έτι δεόμεθα υπέρ του Αγιωτάτου επισκόπου και Πάπα Ρώμης Λέων  και του Αρχιεπισκόπου και Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου και υπέρ του κατευθυνθήναι τα διαβήματα αυτών εις πάν έργον αγαθόν»

Τον είπαν και πολυχρόνιων . Εις πολλά έτη ...στο τέλος. (2ο ΒΙΝΤΕΟ)

 

Ο Πάπας Ρώμης δεν πιστεύει στην Αγία Τριάδα . 

Σε τετράδα πιστεύει ο Πάπας   και πολυθεΐα σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες μας.

 

 

Οικουμενιστές-Ουνίτες: "Εν ενδύμασι προβάτων λύκοι άρπαγες" (Ματθ. 7,15)

 Η «ένωση των Εκκλησιών» χωρίς ενότητα της πίστεως, όπως διατυπώθηκε από τις Οικουμενικές Συνόδους, είναι ψευδής και αναποτελεσματική.

 ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ: Τους παραβάτας της ορθής πίστεως ..αυτούς ώς καθάρματα, μήτε συλλειτουργείν αυτοίς ανεχόμενοι, μήτε μνημονεύοντες ολως αυτών ώς Χρι­στιανών

 Η υποψία είναι ότι οι Λατίνοι χρησιμοποιούν τον τύπο αυτόν του Συμβόλου, πέραν της οικουμενιστικής προοπτικής και της ενωτικής προσπάθειας και για να αμβλύνουν τις εντυπώσεις που δημιουργούνται από την προσθήκη του Filioque, και ίσως να υπονομεύσουν ως προς το σημείο αυτό τις αποφάσεις των δύο πρώτων Οικουμενικών Συνόδων. Αλλά και η ανάγνωση από τους Λατίνους ενίοτε του Συμβόλου Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως χωρίς το filioque,  γίνεται μόνον για ιστορικούς λόγους χωρίς ουσιαστικά οι Λατίνοι να αποδεσμεύoνται από την αιρετική διδασκαλία τους περί εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού.

Τι είναι και τι δεν είναι συμπροσευχή ;